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五天后,大梁和北辽商定了贸易内容,韩昭旭依旧是护送着使节回辽。但是,北地的军事部署还是没有动摇,路行九十九步,不差一步,辽人狡猾,国与国之间,对抗的是绝对的综合国力,盟约这种东西,是最不可靠的。万一借商贸之名,行麻痹之实,看到北地的防线松了,纵马过来抢一遍,不是功亏一篑,再说了,如今北辽因为饥荒,各部族都有些动荡,国内不安呢,就怕城门失火,殃及池鱼。边关将士们,还是要严守到明年春天的。苍擎院的西厢房,按照大户人家院落的规划分配,是安置姬妾用的,不过,如今韩昭旭身边可没有别人,理论上,在几年内也不会有别人,毕竟,除了辫子国这么不讲究以外,传统的汉家统治的时期,妾的地位一直不高,正式纳妾也是很讲究的,娶妻之前几乎没有人家里,是有过了明路的妾室的,就是娶了妻子,没有生下子嗣,特别是男嗣的时候,不管是男人自己,还是家族,除非心怀叵测,少有急哄哄的立妾的,还会主动克制来着,不拿别的女人来分妻子的宠。夫妻敦伦之事,不仅仅是纯粹的感官上的愉悦,不孝有三,无后为大,这是延绵后嗣的责任。等到娶了妻子,生下男嗣,上对祖宗,下对父母,敬了孝心,在女色方面的享受,才可以放纵些。从这个角度来说,所有不是正妻,归于男人名下的女人,婢妾,良妾,哪怕是贵妾这样的头衔,也就是名头好听一点罢了,自己的娘家不是丈夫的正经亲戚,自己生的子女不能叫自己一声母亲,自己在丈夫正妻的身边就是半个奴婢,死后,丈夫也不会来和自己同椁。纳妾纳色,妾,就是男人用来享受j□j的一样的东西而已,花无百日红,女人的美貌能维持多少年,还有一句,红颜未老恩先断,褪却了美貌,消磨了恩宠,一个当妾的女子,活得越久,回首之时拿自己的一生前后对比,往往晚景都要算凄凉的。说白点,绝大多数情况,与人为妻是绩优股,与人为妾是贬值股,所以,做妾,不是世俗公认的正统追求人生价值的方式,是邪道,是歪道。就是皇帝,要采选秀女,添充后宫,那些目标中的人家,不想被选中,好多都给采选官送银子让使法子给个方便刷下来呢。这世界上,最至尊男子身边,妾的空位,不削一顾的,还大有人在,可况其他人。作为算是前后过着贵族生活,中间过了几年小家碧玉的思伽来说,就算没有思思的影响,以土著的思维领悟,思伽也是完全能理解韩昭旭的母亲到死都坚持着的那种骄傲和尊严。话说回来,思伽没有把院子里给姬妾滞留的空间放在自己的规划里,就是从我认为传统的男人家族社会正妻各方面写出对妾的态度还举了一个例子其实古代妾的用处是很多的伺候男人也是妻子面前的玩意儿当然吕氏是真心代江氏的吕氏是女中丈夫就是有点喜欢女子不是那种和猥琐的喜欢是那种和贾宝玉差不多的对每个性情的女子都怜香惜玉的那种古代只有男女大防,只说男女授受不亲没有男男大防女女大防或者说对这两块很开放至少我觉得比现代开放
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