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第648章 仁者不知其仁故所以称其仁（第1页）

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仁者不知其仁，故所以称其仁（仁者不知其仁，故所以称其仁（第22页）“回头我让人把耕牛都送过来，都算是官牛。”他想了想，这才慎重道，“如此，麦粮暂且十税其四以供养军。”征收比例高吗？不低，但也算不上高。大顺军屯十税其四，民田十税其一，是过去的历年常态。但真要说民户每年只需要征缴一成的收成，那肯定也不现实。那一成只是大顺朝廷能收到国库中的。过程中，至少还另有半成甚至是一成中间损耗。这部分损耗，胥吏们也会在收税的过程中层层摊派下去。提前把这些损耗也算进去，就至少是十税其二。还有民间抵免劳役的税额，十税三是至少的，十税其四也不稀奇。再算上有些地方官鱼肉乡里，那一年到头的税额就可能更多。甚至比军屯十税其四的征收比例还要高。历来不乏百姓深受其害，为了活命卖田卖产。闻听不久后有官牛可用，老汉闻言却是笑得更盛。“将军仁治！小老儿代大伙儿谢过将军！”是的，这样算下来的区区四成税粮，在老汉眼中都不能叫压迫，反而是仁慈。尤其是耕牛，开垦农田就缺这个。租借官牛，少说一成地租都是少的。况且，天下之大，但这些山川河流却历来没有一处是那无主之地。大顺土地兼并，以致小民身无立锥之地，这早就不新鲜了。就好比这座抚顺北山，因为它易守难攻的特殊性，这才历来被官府禁止民间买卖。可即便如此，这里仍然不是所谓的无主之地。这里的山林土地会默认归属于官府。也是因此，在逃亡百姓看来，在这片河谷中辛苦开垦出的田地，始终没有一寸是属于他们自己的。他们管这个叫正常。一无文书，二无地契，这地当然不是他们自己的。他们视自己为佃户。吃着李氏的粮，垦着李氏收复的官地，可不就是佃户吗？佃户算上地租，十税其五，甚至十税六七也是有的。一年到头能挣个活命的口粮都不容易。佃户能不能活命全看主家心善与否。但尽管如此，他们对开垦这件事仍是甘之如饴。不少人私底下称李氏为主家，亦是蔚然成风。这既是时代的惯性，亦是百姓在这乱世本能地试图与李氏进行更深层的绑定，以便紧紧抓住这根唯一的救命稻草。只不过是李煜常离北山，故对此不知罢了。李煜摆了摆手，轻声道，“此乃依照朝廷军屯旧事，仁治倒是愧不敢当。”这只是一笔显而易见的明账。此前他出粮养着北山一众百姓，还需要维持一支运粮队不时辗转于两地。从抚远县运粮南下，过程费人费力，库粮只出不入。再厚的底子也有掏空的那一天。若能让北山百姓就地而食，无疑是最划算的。与其说百姓交粮税三成，倒不如说李煜直接把收成的七成发下去给他们留做一年的口粮。况且，荒地垦田，第一年的收成肯定不会太好。收税只是为了让此间百姓牢牢记着，这处‘世外桃源’到底是谁在提供庇护。也是为了让百姓习惯，习惯由他来制订规矩。这样来年再缴税粮，便可一如今日之例。一个法令，从它确立之日，便不可轻改。李煜不管这个叫仁治，他管这个叫——信义！朝令夕改，不可取。政出多门，不可为。

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