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第222章 祭祀之礼行祭祀之权（第1页）

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铿锵！宗族祠堂前，子受拔出玄鸟王剑，遥指苍穹，一道黑芒闪过王都的上空。“本殿下为王子……辛！”子受威仪之音向着全城扩散。从今往后，也唯有在后宫的汐芸殿内，才有‘受儿’这个乳名，一旦踏出汐芸殿，亦或是在他的东明殿，即便是他的父王和母后，也只能唤他之字……辛王子。“今日，本殿下及冠之礼已成，亦将行祭祀之权！”王有三祭，其他两祭。三祭，分别为祭天、祭地、祭人。祭天，是为天道，正是因为天道有序，日换星移，让天地有了生机，才有了人族的生存之地。祭地，是为上古三皇，女娲、伏羲、神农，若无他们之助，九州人族于千年前，就已经亡于蚩尤之手。祭人，是为祭拜列祖列宗，他们之生命，亦由先祖而来。三祭虽名为祭祀，实为感恩之礼。只是为警醒历代王上，牢牢铭记人族生存之不易，切忌骄纵狂傲。他人两祭，仅为祭地与祭人。群臣、诸侯、百姓三者无需祭天，只因有了这祭天的三祭之代价有些太大……他们所祭之地亦非上古三皇，而是人族的历代先王，祭人自然为各家之先祖。他们三者之两祭，所祭皆为后世之人。人食猪、牛、羊、果，故而只需以此四物祭之即可。而在有了祭天之后的三祭，天道吐纳地是灵气，那么祭祀之品自然也就是……万物之灵长的先天一炁！在前朝，三公与四大伯侯同样也是三祭，只是在成汤成为人族的新王后，废除了他们的祭天之权，将祭天之权留给了王族。也唯有如此，三公和四大伯侯也才没有多余的异议。并且他还修改三祭之礼，唯有十恶不赦之人方可成为三祭之‘祭品’！还特为此举美名，可依旧还是引来不少微词。只要子受安然完成这祭祀仪式，他身为王子的及冠之礼，也就彻底宣告落幕。这亦是在向百姓证明，这是他行使王子权柄的开端。可当子受看见推上来的三辆囚车时，他的瞳孔骤缩。在囚车的周围堆积的皆是薪柴，在三辆囚车中，分别坐着一个人，他们衣服整洁，外形也明显是专门打理过的。他们的衣服皆为白色囚服，上面赫然是一个大大的‘死’字！如此显眼，子受又怎会不明白是何用意。可从来没有人告诉他，三祭中所要使用的‘祭品’会是……人！帝乙看到子受的反应，心中也是暗叹了一口气，这件事他也没有任何的办法。他节后面还有哦，请，后面更精彩！子受眼睁睁看着即将成为‘祭品’的囚车，慢慢地向着台阶下推来。对于这些该死之人，他一剑斩之，不会有任何的心慈手软。可若是让他们在烈焰中等死……“这三个人都是犯了死刑，十恶不赦的囚徒，比干和闻仲也已经优待他们无罪的家人！”帝乙的声音再次在子受的灵海中响起。“即使对这三祭不满，也绝不可在你第一次行使王子权柄的时候表现出来，这将会有损你日后的威信。”芸汐不仅知情，她还亲身经历过两场。大婚和子受的降生！帝乙对子受的传音没有避着她，她的月眸中虽是闪过一丝犹豫，却并未出言制止。芸汐现在能为子受做的，帝乙已经做了。除了安慰子受，让这场祭祀之礼继续进行下去……别无他法！砰！那三辆堆放着薪柴的囚车，已经推到了他的眼前，推到了台阶的正下方。玄鸟王剑的剑锋在一点一点地下移。与此同时，推囚车地九人立于比干的身后，他们身上的服饰与比干相似，只不过图案没有比干的繁琐。相比于比干而言，他们的穿着稍显简单。终于，子受手中的玄鸟王剑指向了最右侧的一辆囚车。“祭……”子受眼皮猛地一跳，持剑的右手也在颤栗着。十息过去，强行咽下一口唾沫，终于将那剩下的一个字自口中吐了出来。“天……”

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