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他的晚年是孤独的(他的晚年是孤独的(第22页)木公的时代,皇权至高无上,格物之学是新生事物,需要一个强权人物来庇护。而他的时代,格物之学已是主流,皇权却早已腐朽不堪。可……这能解释“孤独”的来源吗?这能解释他明明在“抄作业”,却抄成了死局的原因吗?“你说人性是混乱的根源。这话有道理。”先生重新拿起那个酒壶,自己抿了一口。“可人性,也并非你所想的那么不堪。”“你可曾听闻一个典故?”他看向光头将领,“洪熙背木六百步,大明国运六百年。”后者一愣,这个典故他当然听过。在澳洲的《帝国首辅传》里,这是记载木公与仁宗皇帝朱高炽君臣情谊的浓重一笔。传说仁宗体胖,一次病重,梦见自己坠入深渊,是太傅木正居一步一步将他从深渊下背了上来,不多不少,正好六百步。醒来后,仁宗便戏言这是上天预示,有太傅在大明国祚可延六百年。后世便将此传为佳话。但这,不就是一段君臣相得的野史吗?和人性有什么关系?“总长,”先生换了个称呼,语气里带了几分郑重,“如果换做你是当时的明仁宗朱高炽,你会怎么做?”光头将领一愣。“你的老师,三朝元老,权倾朝野,威望早已盖过皇权,军中将领半是他的门生故旧。文官集团更是以他马首是瞻。”“他有永乐大帝御赐的天子剑,有废立之权。”“朝野上下,都称其为‘鬼相’,已有司马懿之风,甚至……远超司马懿。”先生继续开口,“而你身体肥胖,常年多病,而你的太子尚且年幼,势单力薄。”“这个时候,你会怎么做?”光头将领沉默了。他不需要思考,答案几乎是脱口而出的。除掉他!在自己死之前,必须不惜一切代价,除掉这个人臣之极!这是任何一个合格的帝王,都会做出的,唯一正确的选择。为了皇权的稳固,为了子孙的江山,任何情感,任何承诺,都可以被牺牲。先生看着他,笑了笑。“你看,绝大部分人,都会这么选。”“杀了木正居,或许大明会乱一阵,但至少江山还能姓朱。”“可是……”先生的语气,再次一转。“他爹,永乐大帝,明成祖朱棣,没有这么做。”“他自己,明仁宗朱高炽,没有这么做。”“他的儿子,宣德皇帝朱瞻基,更没有这么做。”“他们不仅没杀,反而一代比一代,给的权力更大,信任,也更重。”“从天子剑,到传国玉玺,再到史书那‘不行,则君可自取’的托孤遗命……”“总长,你不觉得奇怪吗?”“难道这朱家三代皇帝,都是不懂权谋的傻子?”光头将领彻底说不出话了。他那套建立在“人性本恶”、“绝对理性”上的世界观,在这一刻,被冲击得摇摇欲坠。是啊……为什么?为什么永乐三代雄主,会容忍一个权势大到如此地步的臣子存在?难道他们就不怕木公真的当了司马懿?
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