笔趣阁

周易哲学解读姊妹篇 周易问答八（第1页）

，，！

问:《周易》第十七篇《随》文讲述了什么？答:《随》文主旨是为君子讲述为政上应追随爱民这一根本原则。《随》篇原文:“（）随，元亨，利贞，无咎。官有渝，贞吉，出门交有功。系小子，失丈夫；系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎？孚于嘉，吉。拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”“随”指追随，照办，顺从等意。《随》文里是指“追随”之意。《随》的命题是“随，元亨，利贞，无咎。”通过“随”的判词来看，都是好的结果。那么追随什么能有如此好的结果呢？正是篇中的“有孚在道”，即为官者应追随的爱民原则，才“元亨，利贞，无咎”。《随》文内容则是围绕着为政上应追随什么展开的论述:“官员常有变动是好事情，应建立出一套官员交替的制度来。这既关系着青年人的接替，也影响着老一辈人离去的问题。既要维系着老一辈，也莫耽误了新生力量。考虑得当，照这样办，既寻求到正确的工作方法，也有利于其位，符合正道。追随是为了占有官位，则有凶险（官有渝，贞吉，出门交有功。系小子，失丈夫；系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。随有获，贞凶）。把爱民作为遵循的根本原则，光明正大，还有什么灾祸呢？爱民是通向美好吉祥的根本，继承和发扬好的传统，于是听从国家的法度行之，而被君王所任用，就会亨通于西山那样的稳固（有孚在道，以明何咎？孚于嘉，吉。拘系之，乃从维之，王用亨于西山）。”《随》是围绕着官位上应遵循的是一种正道，才能收到好的结果。这是为君子讲述的为官与治官之道。即遵循爱的原则，才能享有开国的收获。作者把“有孚”（上关爱下，即民本思想）作为“君子”之治与立世的根本原则应去遵守，《周易》是以“爱”来治理天下的思想表述。《大象传》通过《随》而阐发出“君子以向晦入宴息”这一新学说。其意是:“君子应依照白天工作，晚饭后就应该去休息的自然规律办事。”这应是《大象传》所引申出的道理，与《随》文所论述的并不是一回事。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:心机瘦马宠妃  小仙姑，你咋不上天？？？（H 1V1）  圣主：开局成为小玉男朋友  捣蛋公主爱上冷酷少爷  至尊狂龙齐昆仑吕嫣然  斗破世界里的魂师  监护重启  欲果  重生成熊：开局签到雷霆咆哮  玄门狂妻：崽崽拐了个霸总爹  纯爱山姆君  就想当你的狗  陈宁宋娉婷的小说  梦幻空间  仙子很凶  龙舌兰  春日游  骚潮（百合ABO）  男配他不走剧情[快穿]  钟德兴于欣然