笔趣阁

周易哲学解读姊妹篇 周易问答一百零（第1页）

，，！

问:《周易》，反映了《周易》作者的时代已是一个主要以家庭为生产单位的社会，而不是什么奴隶社会。应是男主外女主内，为“有国有家者”（诸侯、贵族）耕种田地的家庭小农生产经济。“利女贞”；是指有利妇女守持正道。《家人》一文也就围绕着”家”（“家人”。“闲有家”。“家人嗃嗃”。“富家”。“王假有家”）展开的政治论述。《家人》一文主旨是最后点明的“富家，大吉。王假有家，勿恤，吉。有孚威如，终吉”的政治含义。“富家，大吉”，强调家庭实现富有，则是利家又利国的事情。如现在所提倡的“发家致富”的道理一样。每一个家庭富有了，这很自然的又关系着国家的发展与富强。这不仅仅是家庭问题，所以作者跟着引向政治目的。即“王假有家，勿恤，吉”，意思是“君王借助富有的家庭，没有了担忧，吉祥”。这个道理是显而易见的，家庭是社会的细胞，家庭富有，小康了，即百姓富足了，国家自然也就强盛与稳定了。看来富国先富家富民，这是《周易》里的政治思想，也是真理。最后依然强调的是“有孚威如，终吉”。这是归结到《周易》建构的政治理念上，即治国方针上应遵循“有孚”（“爱民”）的政治行为准则。“有孚”是《周易》里构建的政治理念，即先儒架构的“民本”思想。“有孚威如，终吉”的意思是说“有了爱，就有了威信，最终都是吉祥如意。”这是讲家庭的道理而归结到国家的政治道理，目的是为“君子”提供的政治谋略。《家人》一文通过讲述家庭富，才能国家富的政治道理，让君子懂得富民与政治的关系。《家人》文章又是围绕着家庭从对妇女定位规矩，到走致富治家而引申到治国的政治目的。即家庭富，万民富，君王治理国家才无后顾之忧。而在对家庭的论述上，把妇女摆在了家庭的重要位置上，体现了妇女在治理家庭上的重要性。在农耕时代，男主外（生产劳动），女主内（操持家务），这是自然经济的分工。作者通过妇女在家庭里的地位与家庭的生计关系，既论述了家庭伦理观念，又阐述了妇女治家的原则与重要性。并通过家庭生计关系，而联系到国家问题；即揭示了家庭富裕，才是治国的根本；而治国的根本，又在于遵循“爱民”为政治原则。《家人》是讲述家庭与国家政治的辩证关系的说理文章，其说理透彻，寓意深刻，教育意义特强。《家人》里的“富家，大吉。王假有家，勿恤，吉”之理念，就是今日之中国已然很有现实意义。《大象传》通过《家人》而引申出:“君子以言有物，而行有恒。”这意思是”君子由此要懂得言之有内容、做事有恒心”的道理来。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:欲果  钟德兴于欣然  男配他不走剧情[快穿]  监护重启  玄门狂妻：崽崽拐了个霸总爹  重生成熊：开局签到雷霆咆哮  陈宁宋娉婷的小说  龙舌兰  至尊狂龙齐昆仑吕嫣然  小仙姑，你咋不上天？？？（H 1V1）  梦幻空间  就想当你的狗  春日游  圣主：开局成为小玉男朋友  仙子很凶  斗破世界里的魂师  骚潮（百合ABO）  捣蛋公主爱上冷酷少爷  心机瘦马宠妃  纯爱山姆君