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第四章 不克讼（第1页）

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有了织娘和织娘所代表的渔猎族群的加入，魏荷这方立即从人数上取得了优势。刚还有些犹豫，全凭己方人多硬撑着的新成员们，在局势的快速变换下，脸上顿时浮现了退意。就算是部落与部落之间的战争，在明显敌强我弱的态势下，绝大多数人类都会选择退避或投降。还是那句话，在迁徙文明里，“走”是常态。“逃”，自然也在走的范畴之内。何况这只是部落内部人员之间的纷争，他们更没必要以生命为筹码去参与一场胜负不明的赌局。而魏荷这方的老成员，之所以在之前人数尚少的情况下仍选择坚持自己的操守。是因为他们所扞卫的，是同样已经融入到他们认知里的原则问题。换句话说，他们心中，在阿妈的影响下，已经坚信吃人是邪恶的行为。而坚持不去吃人的自己，自然就是正义的一方。心怀正义的人所具有的英勇气概，是不以敌我双方的强弱程度为转移的。坚持正义必胜，也是所有人类文明古来有之的思想意识。经历过一万年的岁月沧桑，将这个意识传承到最后的，似乎只剩下了华夏文明。拥有丰富战斗经验的刀疤脸，完）（《周易·讼卦》：九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞，吉，不失也。）

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