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第八百六十七章 现场印卡（第1页）

自从和开明兽学习了占卜之后，咕咕的占卜技艺就突飞猛进，如今面对来挑战洪州占卜师这个外来者，咕咕觉得有必要捍卫洪州牌佬们的尊严！

而巫谢看到这只小鸡，也是目光严肃起来。

从发型来看，这只小鸡非同寻常，而从它的动作来看，明显也是一个牌佬。

但是一只鸡也会占卜吗？

看来这只鸡不是一般的鸡，乃是一种异兽，巫谢心中寻思，据说开明兽就会占卜术而且水平还很高，山海之中异兽奇奇怪怪，会什么的都不足为奇，占卜术算不上什么特殊技能。

那么，就来一局甲骨占卜吧！

输了的人要交出自己最得意的那枚甲骨！

所谓最得意的甲骨，虽然甲骨这种东西，占卜个几次烧的差不多了就会丢掉，或者挖坑埋起来，但有一些连续烧出三次大吉之兆的，会被巫师认为是“上天、神灵”的“垂青”，故而带在身上用来辟邪。

古人们认为，自己应该根据神灵的启示或告诫趋吉避凶，亲近福气而远离祸事，他们认为神灵是万能的，神无所不知，无所不晓，只要虔诚笃信，就一定能够得到它的帮助，因此，根据求卜者的目的和要求，神可以完成不同的愿望。

当然，山都神那种脑子不好使的是例外。

巫谢接受了咕咕的挑战，因为这些占卜并不是正式的占卜，仅仅是寻常的打牌而已，所以都是直接烧甲骨，而不是要先烧蓍草。

因为上古年代的巫师们操作占卜的时候，认为卜为象，筮为数，万物先有形象后有数字，所以象数是不能倒置的，因此，即便卜之不吉，可以再卜，但却不能筮。

故而如果先烧草，那就是正式的占卜，是要按照正儿八经的占卜规矩来的。

但既然是水友打牌就无所谓了，反正不管占出吉凶，求出什么答案，只要不是烧草，都是假的。

巫谢心中冷笑，自己可是灵山十巫之中，专门司职占卜之术的人，专业技能是“掌招弥以除疾病”，简单来说就是——跳大神。

灵山十巫中的巫谢和开明六巫中的巫相，其中的“谢”和“相”，在上古时代发音相

，着龟甲的纹路到处游荡，逐渐蔓延出一个非常完美的形状

巫谢当场就是大吃一惊！

开挂！

这绝对是开挂！

自己不过是神抽而已，这只鸡居然现场印卡！

“它作弊，那团火焰有问题！”

巫谢指着咕咕，大声向周围的围观群众举报，但是咕咕鸣叫起来，表示自己并没有作弊！

火焰不是咕指挥的，是火焰自己动起来的，咕只是想着，自己需要什么样子的占卜答案，火焰就会烧出那个答案而已！

巫谢顿时又惊又怒，但他当然不信邪，又和咕咕继续比试，可是每一次对方都现场印现场烧卡！

一瞬间，那只小小的黄鸡，在巫谢的目光中变得深不可测起来！

“咕叽叽！”

终于，巫谢在第五次的占卜比试中，找到了咕咕的破绽，就像是摇色子一样，摇出了六点最高点，在占卜之中是大吉中的大吉的征兆！

一条完整的卜辞，它一般由四个部分组成，即具体时间，谁来占卜，问的是什么问题，问题的结果如何。

巫谢顿时狂喜，心说这一次哪怕对方也是再一次现场烧个甲骨，也不至于能打败自己，最多就是平局！

这一次的吉凶比试，终于是我赢了！

毕竟烧制甲骨的吉凶其实是可控的，很多巫师都知道这一点，最关键的是烧制过程中的“凿坑”和“施灼”这两个过程，只要这两个过程掌握得当，就可以把控占卜结果的走向，大部分占卜结果都是可以操纵的。

在商朝的时候，商朝的祭祀们用这种办法来大规模愚弄民众，非常好使，反正普通民众也不懂占卜，路人观众不懂规则，完全就是听那些牌佬们的口胡而已。

但是咕咕目光顿时一凝，眼中闪过一道激（叽）光。

这可说不定啊！叽叽！

在火焰之中，咕咕就像是作法一样，头上三根鸡毛摇摆起来，火焰被风吹的东倒西歪，随后火光在甲骨上蔓延，烧制出来一片乌漆墨黑的骨纹

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