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第二百一八章 宋朝理学（第1页）

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《君子吟》是宋朝“邵雍”的作品。邵雍这个人在前世很多人不熟悉，但研究儒家思想的人就会知道，邵雍其实是北宋五子，也是宋朝理学的开创者之一。什么叫做理学，这个说起来复杂，简单的说可以将理学认为是道学，此中的道不是道士的道，而是道理的道，或者道德的道，大道的道，也就是说道理的学问，其实也是一种哲学。为什么会有理学这样的学问产生？因为随着儒家学问传至千年之后，人们对于儒家学问已经越来越为的陌生，甚至是怀疑。于是，这个时候有一些儒家继承者，他们便融合儒家，道家，佛家，三家为一体，创造了理学。用讲道理的方式，继承与全面发展儒学思想。又因为理学是一种非常完善，也是一种非常严谨的学术。至开创以来，理学经过一系列大师发展，成为了中国最为精致，也是最为完备的理论体系，对后世影响非常之深。邵雍的这一篇君子吟，正是理学的代表作品。他将一系列儒家经典，转化为道理，劝导与告诫众人。正如开头我都看了，特别是他写的大学之道，我不知道你们的古代文学讲师有没有跟你们分享这一篇作品，这已经不能用经典来形容。大学之道，在明明德。修身。齐家，治国，平天下……”孔书俊说着说着，就念起了大学之道里面的句子，甚至还闭上了眼睛，沉醉在其中。过了好一会儿，孔书俊继续说道，“好了，你们自己去体味大学之道吧。至于这位同学提出的问题，其实还是一样的回答。咏鹅经不经典，能不能传世我不知道。但如果他能传世，那么，他绝对经得起他人的质疑与一切的攻击。秋水先生微博被刷爆的事情根本微不足道，而且，我想，以秋水先生之才，又岂会担心被人攻击。”“谢谢孔教授。”“好了，时间到了，下课。”说完，孔书俊直接空手离去。是的，孔书俊根本就没有带教案上课，而是空着手上课，也是空着手下课。事实证明，孔书俊简直就像预言大师一样。在他说完之后，秋水微博原本被人刷爆的场面直接反转。在一首君子吟出现之后，一些不明真相的群众突然感觉自己被人给坑了。君子于义，小人与利。好像，自己这般大骂别人的行为，实在是与小人没有什么分别。君子尚德，小人尚力。君子是以高尚的品德去感化别人，而小人只会扮演键盘分析师，也就是苦力狂喷。于是接着便有，尚力树敌。自己与这个叫“秋水”的没有任何怨仇，也不认识他，但自己就跑去别人的地盘上喷他，这不是结仇是什么吗？而且，这看起来还很二。君子好誉，小人好毁。好毁人怒，好誉人喜。好吧，自己又冲当了一次小人，毁了他人名誉，惹别人震怒。这个世界什么最大，道理最大。不管网上有多少喷子，其实对于这一些道理，他们都是能懂的。只是之前喷起来的时候，就没有想到。可是，当这一篇君子吟出现之后，一个又一个大道理，说得却是让他们羞愧不已。这一次，自己真的是当了一次小人。其实自己对于什么是打油诗之类的，根本就不知道。只是感觉那篇咏鹅好像是打油诗，也就跟着别人一块儿大骂。现在细想下来，那一首古诗写得其实满好的，比很多古诗强多了。就如现在，他们脑海里面仍是浮现出一只向着天空唱歌的大鹅。内心里面，有一些朋友已经开始后悔。“很抱歉，秋水先生，之前说的话给您添麻烦了。”一声抱歉，让本来一至狂喷的留言，出现了一个裂缝。随后裂缝越来越大，大到再也没有人能阻止这样的道歉声音。一时之间，几万条的道歉留言，又来了一次刷屏。只不过，两次刷屏的意义，却是绝然不同。（未完待续~~）

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