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第910章 甲骨文（第1页）

苏怀这个故事说完，华夏文联众人都是微微笑了起来，这个故事明显是在讽刺，刚才费马挑出的三个例子，都是像是“鸠”的解释一样，纯属硬掰啊~~

费马顿时心里是又惊又怒，惊讶的是，苏怀随口说一个故事，里面竟然有多汉字象形的极深的探讨，怒的是，这小子指桑骂槐，完全不畏惧他这位联合国理事。

难道他就不打算屈服，和苏富比集团交涉关于华夏文物的事宜?双方撕破脸可对谁都没好处……

想到这里，费马不由怒目望向苏怀，冷声道:

“苏先生，你故事说完了，你到底想说什么?”

苏怀笑道:“我想说的很简单，那就是苏轼为什么拿这本书跟王安石开涮?就是因为王安石跟开头的文章和费顾问你犯了同样的错误，用历史上出现、定型较晚的楷书字形来解释汉字的本意……”

费马刚想争辩，却听苏怀解释道:

“汉字在演进过程中，经历过象形化、线条化、笔画化三个阶段，我们现在看到的最早成体系的汉字是甲骨文和金文演化而出的，金文的象形程度比甲骨文高。

甲骨文、金文、籀文被称为大篆。秦始皇统一中国后，把大篆改造成小篆，底层官吏在书写小篆时又加以简化，形成隶书。隶书在使用中又演化出草、行、楷三种字体。楷书的标准到唐朝才定立，是五种字体中最晚的。汉朝的人是以篆书为基础来解释字义，尚有许多讹误，更何况贵方团队以楷书为蓝本了……”

这一下子，费马脸上的轻蔑和嘲讽彻底消失了，取而代之是一种警惕和惊讶。

怎么回事?

这苏怀怎么知道金文、籀文，这些专有名词?

明孝陵出土的文物中，应该是没有相关记载的吧?

而且这金文、籀文他们的苏富比集团的文物中是有些记载的，可这个甲骨文是什么?

费马都没有听说过，难道说苏怀虚构的……?

不可能……苏怀既然能说出金文、籀文，就证明他绝不是在信口胡诌。

费马好奇中，沉声问道:“那就请苏先生解释

，号，边解释道:

“‘方’字的情况与‘牛’、‘半’相类，都是古今字形演变造成的差异。

‘方’字的甲文象耒形，徐中舒《金文诂林》认为当训为‘一曰臿土谓之坺’的‘坺垡’，即耕地翻土之义。

如唐·韩愈《送文畅师北游》:余期报恩后，谢病老耕垡。

至于它后来有了方形、方向的意思，则是同音假借的缘故。

‘圆’的演变过程略有些复杂，最初形体作“○”表示圆形的意思，后来在其下方加了一个鼎形，因为绝大多数的鼎都是圆形的，意为鼎口的圆形，继而“鼎”形类化为“贝”形，即为现在的‘员’，再后来在‘员’字之上加了一个‘囗’，就成来现在的‘圆’……”

苏怀这番解释，引经据典，《金文诂林》《送文畅师北游》却并非是明孝陵中的资料，范主席和华夏文联众人，心里都暗叫不好。

现在可是编汇官方字典，可是不能用民间资料来引用的啊！?

如果费马提出质疑，这该怎么收场?

范主席等人都不约而同地望向费马，却发现费马不单单是没有抓住机会出声刁难，反而眼神出露出震惊的神色，仿佛像是听到了什么不可思议的事情。

不光是范主席等人，就连范龙佩理事心中都很疑惑，费马怎么会是这个反应?

可马上！他们就想到了一个可能性！那就是苏怀提到的《金文诂林》，很可能在苏富比的文物中就有记载！

所以，费马才会如此吃惊！

苏怀继续，画着甲骨文解释着:

“这‘出’字甲文从止从凵，‘止’象脚之形，其本义是脚;‘凵’即是‘坎’，地下陷也。

人类早期曾以地穴为居，这个‘凵’很可能就是居住的地穴，‘止’的脚形是朝外的，所以‘出’就是象从坎穴中走出之形，隶变以后，类化为两山相迭的字形。

‘重’的早期字形从人从东，‘东’象橐形，是一个两端扎起的大口袋，所以‘重’字象人负重之形，义即为重。

后来将‘东’的一竖与‘人

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