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第1959章（第1页）

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任何东西，都不是你跟他的定义，都不是极端的考虑问题，都不是零和思维，而是类似阴阳之道，类似辩证之说，互相交融，互相学习，互相探讨。真理是辩出来的，不是生出来的。“的确，这一点，我不如你。”贾丰年点头笑了，他现在经历这么多，他承认，他不懂老百姓，所以做出决策之后选择才有问题。其实他做的事情，跟杨东做的事情，都一样。他要拆除十二栋筒子楼，杨东也是要拆除十二栋筒子楼。他要拆除筒子楼盖新房子，建商品楼，杨东也是一样。他要求住在十二栋筒子楼的老百姓尽快搬出去，杨东也同样要求。杨东也认可他的决策，也认可他的想法。但是，两个人最大的差距，就在于如何安抚群众，如何解决群众的后顾之忧，以及如何肯花费心思解决老百姓想要的结果。杨东就有这样的想法和能耐，他就可以当着几千名老百姓的面，做出坚决承诺，并且用尽全力执行。老百姓要搬走，但杨东会给保障，会给保证，会给后路依靠。但是他自己完全是从政府层面考虑问题，人走了之后，这里怎么招标，怎么建楼，怎么能够最大化的利用土地等等。他考虑的因素里面，没有老百姓。老百姓在他眼里，只是人，也仅仅是人，一个‘自由’的人，仅此而已。“我们党靠的人民打天下，靠的是工农群众革命取得成功，我们依靠的也是人民。”“你不解决老百姓所需的事情，你存在的意义是什么？”“你想让老百姓配合你，那你首先得让老百姓信任你吧？”“信任是相互的，尊重也是相互的，而不是因为你是官，你说话就好使。”“唐太宗说民如水，君如舟，水可载舟亦可覆舟。”“道理都是一样的，老祖宗几千年的时间里面，不断的重复着历史的怪圈，核心问题就是人和土地。”“你不把人当人，你不为老百姓考虑，就会失民心。”“但失民心，不代表会失去江山，这两者中间有个缓冲期。”“而缓冲期是由土地决定的，土地一旦从老百姓手里失去，那么就会加速爆炸的速度，最终江山倾覆，老百姓遭殃，旧贵族同样倒霉。”“我们为什么搞土地革命？为什么要让人民拥有土地，就是为了打破这个怪圈。”“从古至今，只有我们真正的做到了土地归于人民，其他的不管是井田制，均田制，封田制，私田制，当权者考虑的永远都是贵族和地主的利益。”“就像你把十二栋楼的人限期赶走，道理是一样的，你在夺他们的命根子，人家不跟你急都怪了。”“当然，他们的房是公有制发房，是当初国企工厂发房，只有使用权，没有所有权。”“但因为历史的原因，国企工厂破产了，可这个代价不应该由老百姓来承担，他们承担不起。”“因为他们本就一无所有，你让他们的限期搬走，只能是雪上加霜。”杨东一边喝酒，一边撸串，一边跟贾丰年聊天。两个人就像是初出茅庐的两个公务员一样，在这里探讨大事。贾丰年不说话，只是一边跟杨东碰杯喝酒，一边撸串。但他的确在仔细的听取杨东的观点。“所以你如此生硬和粗暴的执政，自然会失败。”“如果你不改掉这个想法，不改掉这个根本核心的认知，以后还会出现这种情况。”

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