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个县学都在努力,这话就不能说了。一样努力,还是比不过纪元,摆明了资质问题。纪元听着他们开玩笑,终于选好自己要买的书。集注确实要买,还要买同本书不同人写的集注,子书当然也要买。史书就算了,可以在尊经阁看。他现在除了在尊经阁练字,就是在尊经阁看史书。那些喊着史书要背会的,都是假的。可读到什么地方,需要查阅资料,还是要翻一翻,这才是资料书真正的作用。如果全都背会,他都能背到头发花白。书山书海,可不是白说的。选了手头的一本书,又买了不少纸张,再买两支耐用的毛笔。他之前捂在手头的二两四钱,直接没了一两四。别的就罢了,书是真的贵啊。李廷钱飞他们也买了,三个人还是凑着买,都买对方没看过的,这样凑着也算一套。钱飞家虽然有钱,可也不是冤大头。“还是你们会买,我少赚多少银子啊。”胖老板自然是开玩笑,看着纪元,又附赠了本书,“这本你们拿去看,不值什么钱。”“是今年建孟府童试。”真正的名字是,《天齐国化远三十二年建孟府童试录》。童试分三个考试。县试,府试,提学院道试。这本书把各县县试,府试前十的文章,提学院前三的文章,全都收录到里面,供学子们查阅。因为是官府出资编纂,买的时候基本都是印刷价,所以胖老板舍得给他。当然,也因为纪元他们花了不少银子。这书很能看出各县考题的区别,也能看出题人,以及当地阅卷官的喜好。重点也是府试的题目,以及提学院的重点在哪。对纪元他们还,又跟上面做参照。丙等堂的学生们跟着纪元一样,学着来写。但怎么写,都觉得差点东西。尤其那文章,平日自己写倒还行,如今看了各县,还是乙等堂教得多,你们不必忧心。”早上过来上课的四书夫子看了看,笑道,“你们不过初学经典,文章里能有一句入眼的,就不错了。”夫子博士们虽严厉,但也不会揠苗助长,,可用来考试,还是头一回。比如说被学生们不住摇头的这句话。上午考四书,其中一道题目为:“顺天者存,逆天者亡。”顺从天道就能生存,违背天道就会毁灭。下午考周易,又一道题目为:“天行健,君子以自强不息。”此句话虽然流传甚广,但至今,乃至纪元上辈子时,也为这句话真正的含义争论不休。比较通俗地讲,天的运行规律很好,君子应该效仿天道自强不息。两道题似乎都在讲天道,往小了讲是在讲命运。此题解法有许多。可以从大方面讲天道的运转,因为天道不停转,人效仿天道似乎就能生存。但顺天者存的上一句,又是说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下为道,小役大,弱役强。斯二者,天也。”大概意思是,天下有道时,道德低的被道德高的去役使,笨的人被聪明人役使。天下无道时,不讲道德聪慧与否,只讲李强的强弱。但这两种情况,都符合天理。这似乎解释了“天道”。《周易》里的天行健的天道,又是另一回事。它并不以人的品德高尚与否,决定大道小道。只是告诉其他人,按天体一样运转不息,是君子应该做的。都在讲天道,都在讲生存。却又像完全两回事。仔细看,又像一回事。至于是不是一回事,那不太重要。因为两个观点都没错,都有自己的道理。那你就把自己道理写出来吧!跟打辩论赛差不多。正方反方都有话说,都有对错。是对是错!辩论吧!学生们上午还在为蓝方摇旗呐喊,下午就要为红方加油助威。也是难为他们。但说实话,如今学生的学问,还没到真情实感打辩论的环节。他们就像打辩论赛的参赛队伍,对正反方的看法,或许不是自己心中所想,只是要表达所代表观点的想法。只有学得更多,学得更深。才能建立高阶的思想观,才会形成自己独有的观点。就像人写试卷一样。普通人从,自然差了很多。纪元不同。纪元只当试题来
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