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，你们老师是哪一个圣人，他怎么会那么多东西。子贡回答说，是上天赋予他的贤德，让他懂得那么多学问才技。但子贡的老师孔子听说之后，回答说：“太宰你知道我的，吾少贱也，我小时候很穷；故多能鄙事，所以会很多卑贱的才技。真正的君子怎么会这么多才技吗？肯定不会。”而这句吾少也贱，故多能鄙视，就是其中的一段话。这句话的分析有很多种。有人认为是孔子的自谦，大臣说他是圣人，子贡说上天赋予的。所以他要说自己其实很一般。他之所以会很多别人看来低贱的技能，是因为他小时候家里穷。这些技能在君子看来低贱的技能，是他们不屑做。孔子能这么说，他其实很了不起，他确实是子贡说的圣人。也有人说，这是孔子真心实意回答，自己并非圣人，自己的才技也并非上天赋予。之前教谕也说过，孔子眼中的圣人，是要博施于民而能济众，这样的人才是圣人。而孔子也认为，当今世上已经没有圣人，更不可能认为自己就是圣人。后面说吾少贱也，所以会很多低贱的才技，则是真心实意这样认为。当然也有很多解读。每个大家解读的方式都不一样。只要分析的言之有物即可。朱子跟张居正等大家都对这话做过注解，每个人理解的方向都有出入。纪元看过的注疏很多，各种想法在脑子里碰撞，一时不知该怎么下笔。就连要不要称呼孔夫子为圣人，都是一个问题。孔夫子一直在说世上已经没有圣人，这个包不包括他？但大部分人都觉得，孔夫子就是孔圣人。也有一部分人并不认可，如果遇到认可的考官，那就要顺着孔夫子是圣人的写。若不认可的话，就要反着写。能不能过关，考官的喜好也很重要。纪元一咬牙，开篇便写道：“圣人因时人之称，而忆其昔之事；门人即圣人之意，而述其昔之言焉。”1圣人因为那时有些人说的话，想到很久之前的事，学生我也跟着说圣人的话，讲讲这些话的意思。这就是开篇了。纪元开篇便确定“圣人”二字，自然是认孔夫子为圣人的。按照他来看，也符合天齐国大部分文人的想法。毕竟科举发展到现在，其他学说并不盛行，称孔夫子为孔圣人大半没错。开篇写完，纪元开始分析后面的话。后面又写：“而况艰巨之任，不及微贱之身。凡一名一物之故，竭旦暮之取携而无禁也。”2艰巨的任务跟卑微的出身没有什么关联，不管是什么东西都有取之有尽的一日。所以不管年少学了多少东西，老年了也要继续学习。这才能像圣人一样掌握很多才技。这篇写完，纪元长舒口气。不过时间已经过了大半。后面的一题也不简单。，多了一篇《孝经》，这本必考内容，每次重要考试都会有，答的不用新颖，只要切题即可。晚上继续睡在席舍内，纪元都快习惯了。转眼就到二月初八早上。这也是最后半日的考试，只要过了今天上午，县试便考完了。整个考场都弥漫着一种情绪。累。太累了。连着五场考试，吃喝拉撒都在这。很多人衣衫都不整了，头发也懒得管。没办法，又累又疲惫，身心俱疲的那种。考试真的太难了。还有人在想，要是跟其他县那样，考一场休息几天就好了。牢骚心里可以发，但题还是要做的。纪元都感觉到了考场的躁动，大家翻卷子的声音都能听出怨气。而，没想到是默贴。是的，回到读书最开始的基本功，背默。只要默写出其中一段即可。五经

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