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分卷阅读27(第1页)

而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

载营魄抱一,能无离乎?揣气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下……“东方宇讲道讲的是以生灵的生存和化形之道为主,比之众修士自己悟出的化形之方法高深不少,此次讲道所说,所讲大多皆是未化形之前得道的法门。

只见天花乱坠,地涌金莲,无数仙音凭空而现,亿万祥云绘成无数祥和瑞兽缭绕着东方宇的周身之地,又见氤氲之气,环绕周身,无数的仙灵之气伴随着周天星光从天播撒而下,而东方宇的头顶现出庆云,三花聚顶,五气朝元,祥云盖顶,他的身躯在各种玄妙的异象之中若隐若现,好一派仙家欣欣向荣之景象。

东方宇在讲

,方修士参悟。

由于东方宇此时讲的是那众生简单的吞吐灵气,以及生存、化形修炼之道,所以,只见洪荒众修士在他讲道之中开始按照其所传吞吐化形之道修炼起来,从而使得各个修士变成了无数的一个个大大小小的漩涡,无数的先天灵气向着正在边听道边修炼的洪荒众修士涌去,被各修士吸入体内炼化成属于自己的法力。

整个洪荒听道的众多生灵当中虽有一些福缘深厚者,但更多的是根系浅薄者,所以他们都在努力提升着自己的修为境界道行,有自身天赋高绝者,吸收灵气的速度那叫一个恐怖,修为亦是提升飞速,幸亏东方宇在讲道之时就提前知晓,洪荒众修士在听到自己讲解的大道后必定修为飞快的提升,因此所需要的灵气也必定多不胜多。

看见东方宇讲道时身边各种玄妙的异象就知他所讲万千之道却是高深无比,而在这些异象之中,天际降下一朵朵的金莲被众洪荒修士吸收炼化,这便是大道配合东方宇,为防灵气不充足而运用大神通凝聚而成的,以供众修士修炼之用,所以听道的众修士并未因为灵气的稀少愁眉苦脸。

众修士都是开了灵智的,所以都是些比较聪颖之辈,而东方宇讲解的万千之道更是贴近生活,都比较好理解,他们听得痴痴如醉,但有时遇到不懂的时候,也只能抓耳挠腮痛苦并快乐着,而东方宇看到后也对此不闻不问,自顾自的讲解着道。

七万年的时间很快就过去了,七万年的时间一到,东方宇便停止了讲道,而正听得痴痴如醉洪荒众修士闻听刚才还有的大道之声瞬间消失不见,如之鱼刺哽喉般,无不难受、失望不已。

“七万年讲道时间已过,须知贪多嚼不烂,顺其自然,修道之途艰险异常,稍不注意就可能陷入万劫不复之地,一定要一步一个脚印的进行修炼,不要好高骛远,万千之道中必有属于你自

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