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83 鲍天成犀角杯（第1页）

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沉香不像檀香那样可直接取自一种木材，也不像龙脑香那样可直接取自一种树脂，它是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固态凝聚物，体积不等，形状各异。能形成沉香的植物主要是瑞香科沉香属的几种香树，但这些香树的木材本身并无明显的香气。常温下的沉香香气淡雅，熏烧时浓郁、清凉、醇厚，且历久不散，加之沉香成香时间漫长，稀少难得，故自古为世人推重。天然香树一般要到十年或数十年以上才有发达的树脂腺，才有可能形成“香结”，而“香结”还要经过漫长的时间才能真正“成熟”。有的香树寿命能长达数百年，倒伏后留存的沉香往往也有数百岁以上的寿命，所以古人称赞沉香是“集千百年天地灵气。”此“一苇渡江”沉香摆件，雕工精湛，刻纹流畅，随形而就，沉香材质细腻温润，油线清晰，虽然制作人已经难以考证，但其精湛的工艺绝对是当代沉香雕刻之典范。参照以往拍卖会上的成交价，此件沉香摆件的价格应该在五千万以上，考虑到对古武修炼者的特殊作用，实际拍卖价格还可能会更高一些。、图匣之类，种种奇巧，工细绝伦，迥迈前人，与苏州的琢玉名手陆子冈齐名，在江南很负盛名。犀角雕刻一直未形成一种专门的工艺美术专业，多由竹、木、牙雕刻艺人兼工。文献记载中，只有明代艺人鲍天成为专门雕刻犀角的名匠。鲍天成是杰出的犀角雕刻名家，被明人称为吴中三绝技之一。其作品之精工及流传之罕，均为藏界知著。此犀角整器以槎为整体造型，舱后端坐一长须老者，即为汉代名臣张骞。其人神态安详自若，身着长衫，头戴素巾，手执灵芝如意，翻读书卷，旁置花果围绕。槎下江潮滔滔，杯外侧及底部均刻有水波纹饰，富有动态，使人顿生此船正在水上泛波之感。鲍天成将张骞如醉如痴的怡然神情把握得恰到好处，表情刻划生动。槎下水波翻涌成漩，似在激流中航行，水波纹层次分明，细致入微。此槎杯造型别致，用刀犀利，打磨精细，雕工流畅，通过细腻的刻画，将张骞虽是险水行舟，但胸有成竹，犹如闲庭信步的神态栩栩如生地展现出来，不愧出自于犀角雕名家鲍天成之手，确是难得一见的珍品。“仙人乘槎”这一题材古老有趣，本出晋代张华《博物志》，在宋代与张骞问河源故事相混合。元明时期，张骞泛槎已是熟典，如博望槎、汉使槎等，均为此典。因此无论元朱碧山之银槎杯或明清时期种种犀角雕槎杯，其上仙人均可以张骞视之。张骞出使西域时遇河阻碍，虽溯河而上欲寻源头，未料却达仙境，遇牛郎织女，并赠织布机上压布石条一块。后世多以“仙人乘槎”喻“一帆风顺”、“平步青云”。人物主题之犀杯中，槎形器相较于一般犀杯在造型设计上受原材角形的限制更大，其盛行于元、明、清三代，多用玉、犀、象、木、竹等材料制作，犀角制品更是其中翘楚。此犀角杯，在槎身一侧刻有一方印款，减地阳文书“鲍天成”，证明这件犀角杯为鲍天成真品无疑。

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