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旌表是历代提倡表彰的一种德行奖励，对孝子、贤人、义夫、节妇、急公好义者大加推崇。一般都是由地方官申报朝廷，由朝廷赐予匾额，或给予银钱建造牌坊。

这是好事，也是治世有成的表现，只要查有实证，绝不会出现推诿，或退回的情况。历代王朝，甭管坐朝之君如何，也都奉行不替。

可这不同，申报的官员，降级罚俸，受到有司的训斥不说，连孝子都被抓了起来，押送至京师刑部受审。刑部尚书-夏恕上书南宫，恭请皇太孙亲审。

夏恕是今年刚提上来的刑部尚书，相比于太孙，他与太孙身后锦衣卫副指挥使-蒋瓛更为熟悉一些。所以，趁着太孙走进去了，特意抓了他一把，唧哝了个眼神。

今时不同往日，太孙这两个字的含量，可不在意味着能晋太子，而是直接继承大统。而且，太孙又是个手段狠决的角色，他是真把自己的正堂，变成屠宰场。

刚坐下，太孙就褫夺了青州知府、日照县令的座位和茶水的权力，还点明了让他俩站着听。这让夏恕心里彻底没底了，咋的，真要弄啊？

“江伯儿，这是刑部大堂，堂上坐的是大明的太孙。你且老实交代，有一说一，实事求是。”

“要是敢撒泼打诨，满口胡言，本部堂便要以国法相处。”

其实夏恕这话就算不说，江伯儿也会说实话，因为直到现在，他都没认识到，自己做错了。甚至觉得，朝廷小题大做，舍不得银钱旌表他这个大孝子。

“是是是，小民一定老实回话！”

前些时候，他母亲得了重病，江伯儿四处求医，就是治不好。病急乱投医，便找到一个仙姑来请神，也就是所谓的跳大神。

跳大神在古代是一种职业，从事此职业者，用活人与死人邪祟沟通的方式询问吉凶，充满了神秘与荒诞的色彩。

其中有一些人假借驱鬼，而伴以针灸及施药，为人治病，可以称之为巫医。前者多用于占卜，偶尔言中，就会被称为大仙，或者半仙。

对巫医借神看病之事，朝廷一直视为邪术，甚至不惜制定律令来约束：凡是用左道异端之术煽动蛊惑百姓者：为首者，绞。为从者，各枝一百、流三千里。

但也不是绝对不许。民间春秋义社，村落范围的聚会等却不在禁止之列。因此，一些神棍神婆活跃在村镇，并不足为奇。

江伯儿所请的仙子，号称何仙姑。请神自然是又唱又跳，只听那仙姑一边摇晃铃铛，一边唱道：一身会曲恰如号，自发萧流霜里蓬。两环领雷惊不醒，双眸时快晓来风。

唱完歌，仙姑就犹如电击一般，身体抽搐着倒地。醒来时，便掐着兰花指，询问江伯儿为何请她下届，有何难题！是的，这个时候，她就是真神何仙姑了。

江伯儿为了显示诚心，带着妻子是三叩六拜，把脑袋都磕破了，鲜血流淌却毫不在意，只求仙姑能救救他病重的母亲。

有感于他的诚心、孝心，仙姑给他们夫妻讲了个故事：古时候，有位张李氏的妇人，为了给公公治病，割股肉三两，煎熬成汤，奉给公公。皇天不负苦心人，没过些许时日，她公公便痊愈了。

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