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谁最合适?(谁最合适?(第22页)见到陛下看向自己,房壮丽解除了假寝的状态微微躬身。“陛下,臣以为不妥。”“天下钱粮尽归户部没错,但财由一部进再由一部出事情繁杂不提,就算老虎也有打盹的时候,毕大人也无法保证每个人都能如其一样清廉为国。”其实房壮丽也不太明白陛下到底啥意思,反正让自己出面就是不想让北太仆寺丞的产出进入户部。这话让毕自严当场变脸,但他还没来得及发作,便见崇祯点头。“房阁老所言有理,既然如此,那北太仆寺丞的收入便归录道司吧。”见到毕自严还要说话,崇祯微微摆手。“三年,三年以后再归户部!”这道命令着实有些让人摸不着头脑,但听到陛下说出三年的期限后,所有朝堂大佬同时躬身领旨。录道司代表的是天下道门,让天下道门动起来就要给钱。但这钱从哪出都不合适。锦衣卫和东厂最先由宫廷内库拨付俸禄银钱,后来被并入国家财政由户部支出。但之前的户部早就拿不出钱了,而且毕自严上奏收回锦衣卫和东厂的所有岁收子粒田亩,改为由宫廷内库拨付。国库每年拿出一定比例进入内库,但已经有了锦衣卫和东厂录道司的钱就不能再由内库拨给。国库给钱更不可能,因为不在朝廷序列之中。所以额外的收入最合适。众臣退下之后,孙承宗看着崇祯给他的纸张有些无奈的摇头。“陛下..这样给了又要回来合适吗?”崇祯给道门的杀人赏银高的离谱,但随后又让工部户部去丈量他们的洞天道观。修路盖房子自己出钱,朕给你们优惠还能贷款。“阁老想过道门为何如此低调?”崇祯说完微微摇头。“自保。”这是一个从未出现过的说法,但此刻却从大明的皇帝口中说出。“纵观历史道门兴衰皆与时局有关,兴于朝廷衰于皇族猜忌。”“单以大明而论,从太祖起便醉心制衡之术,有道便兴佛,佛兴便倡道,一切皆因宗教对人心的蛊惑对朝廷的威胁太大。”对于孙承宗这位老臣,崇祯向来直言,哪怕涉及皇家隐秘依旧没有任何忌讳。“两者皆大便引西方教派稀释,为的便是信仰驳杂,更为的是让百姓轻视宗教最后不信宗教只信朝廷。”他微微皱眉。“可这样的结果就是,百姓真的什么都不信了,只信自家米缸,谁能让自家米缸里有米就信谁,叛乱的土壤根源也由此而来。”他再次看向孙承宗。“阁老以为道门看不懂?”“不,单从这一点上道门看的远比佛门要清楚得多,所以他们以清修替代出世,以低调打消帝王戒心。”他笑了笑。“所以阁老明白为何道门会设立那么多分支的原因吗?”“统一的道门太大了,没有哪个皇帝能放心得下。”他说着走到地图前站定。“西方以传教士入大明传播他们的思想学说,那阁老认为若大明也派出自己的传教士谁最合适?”
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