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第三百八十一章白山派开通互市（第1页）

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白山派开通互市（白山派开通互市（第22页）关西七卫没了，防线收缩到了嘉峪关内，一直忙于内斗直到大明彻底灭亡也再没拿回来过。所以西北真正让崇祯忌惮的，不止一百二十万回族人。而是曾经的关西七卫地界和更往西的地域。这也是白莲教总坛放在西北的真正原因。这些垃圾若是不彻底的除掉，自己就会如历代大明帝王一样，所有的精力都会被牵扯在这无穷无尽的琐事上。有的时候你必须得承认蒙古人的强悍，关西七卫虽说是不同种族组成，但首领都是蒙古人。而如今嘉峪关以西（新疆）地界有两个最大的势力，叶尔羌汗国和卫拉特。也就是瓦剌。互市一开，非但让大明以北的那些垃圾们暂时偃旗息鼓，西北的叶尔羌和瓦剌之间也消停不打了。这些蒙古人被赶出中原，依旧能靠铁蹄弯刀成为其他种族的王。叶尔羌就是如此，境内最多的是维吾尔族人，却以蒙古人为尊。天山以北更是被瓦剌全部占据，其内的其他种族跪地称王。这都是打出来的。崇祯很早就让方正化派人西出嘉峪关，所以叶尔羌和瓦剌的消息不停被传回来。此时的叶尔羌陷入了严重的内斗，而这份内斗的根源则是来自宗教。出现了黑山派和白山派这两种教派。这两种教派分别支持不同的人，黑山派支持的叫阿布都拉哈，这是叶尔羌汗国的大汗。白山派支持的叫尤勒巴尔斯，这个尤勒巴尔斯是阿布都拉哈的儿子。这个黑山派和白山派还不是叶尔羌的本土宗教，而是来自中亚的苏菲教派。这个苏菲教派就是伊斯兰教的分支，黑山派和白山派是苏菲教派的分支。这本烂账你看懂了吗？没看懂也没关系，因为崇祯也没看懂。所以他找个理由揍了方正化一顿，随后这本烂账就变的明了多了。蒙古人占领了维吾尔人的地盘，建立了叶尔羌汗国，一个少数人统治多数人是需要外部势力介入的，而最好的办法就是宗教。所以叶尔羌的背后，有中亚人的影子。一个统一的叶尔羌是不好控制的，所以宗教分裂父子反目就简单多了。瓦剌借助互市积攒实力，憋着劲要干掉叶尔羌，但瓦剌内部的准噶尔又憋着劲准备干掉自己的其他兄弟，统一瓦剌随后干掉叶尔羌。就这么一本烂账。之所以停了，就是因为一场互市让他们看到了壮大的机会。但同时，这场互市叶尔羌被排除在外，实力快速衰弱内部争斗已经到了白热化。白莲教把老巢放在大西北，目的已经不言而喻。但这也是崇祯一直在感叹的地方，大明末期实力一落千丈千疮百孔，但周边这些垃圾们也是虚弱的一批。“王承恩，净明到哪了？”王承恩躬身。“回皇爷、净明左正一和道门的人去了西北，估计这会已经进了陕西地界。”崇祯点点头。“传令郭允厚，暗中联络叶尔羌白山派开通互市。”

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