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大明长城!(大明长城!(第22页)这又是一个近乎不可能出现的先例。回族的组成,简单的理解就是时间沉淀下来的产物,他们是由不同民族融合而来。最早是使用阿拉伯语和波斯语的中亚人,和接受了伊斯兰教的蒙古、维吾尔及汉人时间融合出现的民族。他们没有自己专属的文字和语言,汉语是官方用语,但民间回族依旧会用波斯语和阿拉伯语进行交流。波斯语和阿拉伯语,在大明被叫做夷语。成祖曾下过一道敕谕,承认和保护米里哈只,此道敕谕用的就是汉语、波斯语和回鹘体蒙文书写的。但除了成祖之外,再没有任何一个明朝皇帝在乎过这件事。本就被汉人嫌弃不承认,伊斯兰教成了他们最终自我认同的方式。可这一份小小的三种语言的明刊,让这些回族们对大明的归属感变得不一样了。因为这代表陛下承认,和尊重他们的习俗。尤其那句是大明子民的肩膀,扛起大明长城这句话更是让回族感慨更深。他们,也是大明子民。他们从明刊上看到了远在云南的回族人,更看到了他们原来根本不知道的大明习俗。同时,明刊上印发着一张陛下和皇后娘娘同饮八宝盖碗茶的画像。这是回族人最喜欢的茶饮。这其中又出现了一个城门失火殃及池鱼的糟心事。回族人喜吃甜,尤其馓子更是他们的最爱,他们的馓子和新疆的馓子还不太一样。糖的来源大部从大明内部购买,但如今大明的糖不够用了,而且是明显的不够用。回族人已经近乎半年没有得到足够多的糖。所以当这份要平叛安南,夺回属于我们的糖的旨意被回族人看到后,那种同仇敌忾用语言是无法形容的。就好比我妈给我攒的家底,却被一个邻居抢去了,怒不怒?回族人当即决定要参军,去平了安南的叛乱夺回属于我大明的糖。所以,你一定要相信毕自严的手段。他做的每一件事,都不会也不可能只有一个目的。回族要参军这是好事,所以三镇总督韩日缵开始挑选青壮募兵。如此大规模又是回族主动参军,这也是有明一朝的独一份。至于成军后打谁去哪打,韩日缵没说,但回族人以为自己要去干安南。有人参军,按照崇祯的旨意,参军之家便可享有特权。这份归属感和荣誉感再次被提升。而户部更是少有的大方,每个参军之家发放肥皂一箱、香皂一块,水果罐头一坛。给多少不是目的,目的是要出现对比。人呢,别人有我没有这就是嫉妒的根源。那是水果罐头吗?那是地位上的差距,因为吃了罐头他们家就有特权了。人家能做的事,我不能做。三镇上百万人数的回族人,出现了内部分歧。而且是不可调和的内部分歧。这种分歧在短短时间内被毕自严推到最高点。因为他用水泥,为参军者的家修建了门头,你可以理解为砖头水泥修砌的大门口。上书四字,大明长城!
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