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第六百七十章 人自权(第1页)

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人自权(地推行了分田政策,一举两得。解决了田地问题,“人自权”的推行便提上日程。方宁打算在上阳郡试点代表委员会制度。这一制度方宁早就在悟空堡酝酿,却因当时麾下多是文盲士卒与流民,连自己的名字都不会写,只能先开展扫盲运动。如今掌控幽州六郡,收纳了不少落魄书生与识字工匠,百姓中文盲比例大幅下降,终于有了推行新政的文化基础。这一制度参照方宁前世的议会模式,让各行业、各阶层推选代表,定期召开会议,商议地方民政、赋税、劳役等事务,打破贵族地主垄断话语权的局面。可新政一公布,便引发了轩然大波,不仅闹出诸多笑话,更遭到了上阳郡残余旧贵族与儒家读书人的强烈阻挠。筹备推选代表时,人自权(第22页)一名纺织工匠代表反映棉纱不够,希望官府协调渔阳郡调运,田寒也当场应下。百姓们见代表真能替自己办事,才渐渐放下疑虑,主动参与推选。相较于百姓的懵懂,旧贵族与儒家读书人的阻挠则更为棘手。上阳郡残余的几家旧贵族,虽已失势,却仍有一定人脉,他们暗中串联,散布谣言说“代表委员会是乱政,违背君臣伦理”,还教唆百姓拒绝推选。以生员为首的儒家读书人,则直接联名上书,指责方宁“照搬蛮夷之法,亵渎圣道”,声称“天下大事应由士大夫决断,农夫工匠无知无识,岂能参与朝政”。这日,十余名生员手持《论语》挡在将军府门口,跪地请愿,要求方宁废除代表委员会制度。“方将军,士农工商,等级有序,这是圣人定下的规矩。农夫工匠只知耕织劳作,不懂治国之道,让他们当代表议事,只会混淆视听,祸乱地方!还请将军收回成命,恢复旧制!”周围不少百姓被吸引过来,有人被其言论蛊惑,也跟着低声附和。方宁得知后,并未下令驱赶,走出来与他们面对面辩论。“圣人也说‘民为邦本’,如今上阳郡百姓流离失所,无地可种、无衣可穿,你们这些士大夫,除了引经据典,还为他们做过什么?”生员门辩解道:“我辈读书人,以教化百姓为己任,只需劝诫百姓安分守己,自有朝廷赈济……”方宁嗤笑一声,打断他的话。“如今秦王昏聩,王婆娑专权,朝廷只顾着争权夺利,何曾管过幽州百姓的死活?”“上阳郡的田地荒芜,流民遍地,是我麾下将士浴血奋战才稳住局势,是百姓自己开垦田地才得以存活,与朝廷何干?”方宁随即让人传唤了几名普通老百姓,让他们说说变化。一名农民代表激动地说道:“将军,以前我连一亩地都没有,靠乞讨过日子,如今分了三亩地,种上冬小麦,明年就能吃上饱饭了。”“代表能替我们说话,这是好事啊!”另外一个居民也开口道:“以前我们铁匠被地主压榨,打一把刀只能换半斗米,如今代表跟官府提议,统一定价,还管饭,我们干活也有劲头了。”周围人群纷纷赞扬代表制度的好处,一时间群情汹涌,看向生员的眼光不善。百姓们的话,让生员们面色发白,哑口无言。方宁看着他们,缓缓说道“我推行代表委员会,不是要违背圣道,而是要让百姓有处说话,让政令合民心、顺民意。”“圣人言,民为贵,社稷次之,君为轻,你们若是愿意,也可以作为读书人代表,参与议事,为百姓谋福祉,而不是一味阻挠。”“但若你们仍要顽固不化,勾结旧贵族散布谣言,休怪我按律处置。”生员们面面相觑,深知方宁手段强硬,再阻挠下去只会自讨苦吃,也只能悻悻退去,暗中的阻挠势力也随之瓦解。

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