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阿里不哥猛地一掌拍在身下的座椅上。椅子上厚实的羊毛毡,在大力之下,都扬起了细微的尘土。他怒目圆睁,指着天幕破口大骂:“忽必烈,你竟敢自称是“轩辕黄帝”的后裔?!”“那黄金家族又算什么?”“你还在祭祀的时候,将爷爷的牌位放在角落?!”“你就这么舔中原人吗?”阿里不哥气得浑身发抖,脸色涨得通红,显然已是气急败坏到了极点。忽必烈完全就是背弃祖宗啊,简直不配当个蒙古人!他跟忽必烈之间这场仗,是不打不行了!洪武年间。经这么一提醒,朱元璋倒是想起来了。洪武元年,他刚刚登基,便下令修《元史》。作为一个没啥文化的皇帝,他十分重视文化建设。《元史》,便是大明建立后的一项重要文化工程。由于元朝有完整的实录系统作为史料基础,编修工作推进得颇为顺利。只是元末顺帝时期的历史记载多有缺失,于是他便派人前去北京搜集资料。在搜集到足够史料后,《元史》在洪武三年正式编修完毕。至于他对忽必烈的评价,又哪里离谱了?忽必烈结束了南北朝以来长期的分裂割据局面,统一了天下。在忽必烈建立元朝后,大力推行诸多举措,全力恢复和发展农业生产。忽必烈能够体恤百姓疾苦,施行仁政,让百姓得以安居乐业。而且忽必烈很是尊重汉文化,用后人的说法来说,这叫促进民族融合。这是很多汉人皇帝都做不到的事情。朱元璋撇了撇嘴,有些不满。他这么评价忽必烈,很合理吧!这个问题把各朝古人问住了。是啊!他们这才反应过来。忽必烈和阿里不哥就不能一致对外吗?忽必烈却是自嘲的笑了一下。这是和蒙古死磕吗?蒙古人指责他篡夺汗位,致使蒙古帝国分崩离析。可是蒙古帝国疆域过于辽阔,以往的那种分封制,早已难以维系这庞大帝国的有效统治。他只不过是在顺应历史潮流。蒙古人指责他背弃了蒙古传统。可是若不借鉴汉人的智慧,元朝又该如何维持百年国祚?又如何在农耕与游牧,两种截然不同的生活方式之间找到平衡?蒙古族又该如何长久生存?他这一生,始终以“混一四海”为政治理想。所作所为,皆无愧于心!阿里不哥鼻腔里发出一声轻蔑的嗤笑,满脸都是不屑。什么叫适应新的发展格局?这不过是粉饰太平的漂亮话罢了!忽必烈那点心思,谁还看不明白?不就是想要这汗位吗?还找这么多冠冕堂皇的借口!
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