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尊王攘夷的影响（第1页）

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尊王攘夷一词源自春秋时代，“尊王攘夷“一词最早见于《春秋公羊传》，该书是解释儒家经典《春秋》的三部专著之一。本意为“尊勤君王，攘斥外夷“，后来演化为具备复杂含义的政治术语，在中国、日本、朝鲜半岛等地区的历史上发挥着重要作用。其主要表达的意思是面对外族入侵，结成民族统一战线，这对后世乃至今日的国家民族影响力都是十分十分巨大的。其开端便是：春秋战国时期的管仲高举“尊王攘夷”的大旗，使得齐国一下子占据了道义制高点。齐桓公出动大军先是打退了山戎对邢、卫两国的侵扰，救邢存卫，在诸侯中威望大增。其后，面对楚国南蛮的北向扩张，齐国再度出兵会合中原国家的军队共同伐楚，解除了南方少数民族政权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，在那个时候的周天子都派人来参加这个会盟，承认他齐桓公的地位。他成为春秋时期诸侯各国公认的中有详细介绍，因此而惨遭满清屠戮的民众有多少？直接死亡人数加上间接死亡人数，其死亡人数：八位数！小鬼子的战绩可比不上他们！！！以前的中国人一向把这个事儿看得特别重要，身体发肤，受之父母，轻易不能动。年纪小的时候还可以剃头，冠礼成年之后头发就不能剃了，要蓄发蓄须，直到临终。所以崇祯皇帝在煤山殉国的时候，无颜见列祖列宗于九泉之下，以发覆面，头发散开长得能拖到腰部。如果没有管仲“尊王攘夷”力保中原的话，当时的中原就被少数民族同化了，发型一换，就轮不到后面这些事了。

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