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第二百九十八章 燃香奏 平沙落雁（第1页）

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看欧阳劲涛确实要弹琴，曦儿对妍儿说:"妍儿，去把檀香拿来点燃。"欧阳劲涛说:"石门这里也预备有檀香？"妍儿说是啊，这是专门为岸上人弹琴用到，据说你们岸上上人弹琴都要焚烧檀香的，其实我们海底的龙涎香就挺好的。"欧阳劲涛打趣儿地说:"龙涎香不是很好，是太好了，我们可用不起啊！"妍儿从香盒中找出檀香说:"呵，可是檀香在我们这儿可比龙涎香难找多了，要不是你小欧阳要弹琴，曦儿姐还不会让用檀香呢。"此时曦儿已经給欧阳劲涛端了盆水，欧阳劲涛用充满谢意的目光看着曦儿，不用谁说他也明白，曦儿给别人端洗面水不是绝无仅有也是少之又少。欧阳劲涛洗手净面，因为芳菲园只有曦儿和妍儿两个女孩儿住，所以没有欧阳劲涛可换的衣服，于是曦儿将干净的水往欧阳劲涛的周身上下撒了撒。她们这样做，是秉承古时琴家弹琴必要的仪式程序：焚香，净面，更衣。外行人不了解其中缘故，会觉得是繁琐的礼仪。其实不然，这些程序是必要的，对演奏乐曲是很有益处的。妍儿不明就里，曦儿平时弹琴做这些时，她只以为是女孩儿家好干净讲究，这会儿欧阳劲涛也这么啰嗦，让一心等着听弹琴的妍儿心生疑问了:"小欧阳，弹个琴你怎么这么麻烦？"欧阳劲涛说:"这可不是麻烦，明代琴家杨表正讲到：凡鼓琴，焚香净室，坐定心不外驰，气血和平，方与神合，灵与道合。这里所讲的焚香，烧的不是一般的香，就是这种檀木香。"欧阳劲涛一指妍儿点燃的香:"这种檀木烧着后可起到镇静、气沉丹田的医用效果，使演奏者很快进入乐曲所要求的意境。净面、更衣，看着似乎没有必要，其实不然，主要是体现思想重视，把弹琴看作是一项很高雅的艺术活动。净面后手上的油腻洗去了，还能对琴弦起保护作用。更衣则是要求弹琴时衣冠整齐，坐以上下齐鸣，空中数十雁，翻飞击翅。第五节羽声扑拍丛杂，一齐竟落。第六节既落之雁，托迹未稳，旋又参差飞鸣，或飞或落，或落或鸣，于是一齐飞落。羽声鸣声，哄然满耳，为静境中之闹境，闹境中之静境。第七节已落之雁，声已寂然，尚有孤雁引吭哀鸣。最后次第落于群雁之侧……"哟，曦儿姐，你讲的真好，让你这一说，我好像眼前一片片大雁在飞呢？"曦儿低声笑道:"妍儿呀，这些可不是我讲的，是老师讲给我的，老师也是听她的老师的老师讲的呢。再说了，你这丫头什么时候见过大雁呀，在都是岸上人做的曲，岸上天际飞的大雁呀？"妍儿说:"我是没看见过天上飞的大雁，但咱们石门多大鸟想来和那也差不多吧？"曦儿说:"还是不太一样吧，景物结合，只有当时的情景物同时出现，才能产生出这样的曲子吧。你先好好听着，一会儿问问小欧阳，看他是否知道。"曦儿还真说对了，平沙落雁还真有段故事，当欧阳劲七段曲罢站起身来，妍儿就问起了这个事儿，欧阳劲涛劲涛见曦儿也用询问的眼光看着自己，他就解释道:"这曲子和我们岸上一个地方有关系，这个地方叫衡阳，有这样一段文字说:元气之融结为山川，山川之秀丽称衡湘，其蒸为云霓，其生为杞梓。泛水清湘，坐看云起，潇潇碧水，岳云如飞，钟磬轻叩，仙乐飘绕。衡阳自回雁峰起，绵绵群山往北延伸到衡山，自东洲岛顺湘江而下，到衡山北隅清凉寺外的“烟寺晚钟”，多少青山秀水，尽显灵逸气质。秀美的山水和深厚的文化底蕴总能唤起才子们的灵感，成就佳才妙作。衡阳自古多音律之事，然而在当今衡阳，知道汉族三大古典名曲《平沙落雁》、《梅花三弄》、《潇湘水云》都跟衡阳密切相关。秋天已至，天气渐凉，大雁开始成群结队往南方迁徙。渡黄河，过长江，当大雁翱翔在南昌上空时，引起了一个人深深的共鸣。这个人就是明朝朱元璋的第十七子朱权，字癯仙，号丹丘先生，人称贤王奇士。朱权随着大雁的阵阵鸣唱，微服简出，独自一人悄悄南下，一路从南昌追逐到了衡阳。

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