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第898章 分封诸公子（第1页）

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时间进入吴王庆忌二十九年，即公元前485年，农历九月。原本还在中原巡视的庆忌，忽然接到一道急报——远在金陵的太师季札，病危。命悬一线！庆忌不敢怠慢，带着出巡队伍，一路舟马劳顿，风尘仆仆的赶往吴国的东都金陵。当庆忌再次见到季札的时候，季札已经躺在了病榻之上，气若游丝，眼看着已经如同油尽灯枯，命不久矣了。“叔祖。寡人，回来了。”庆忌在季札的病榻边上跪坐着，握住了季札颤巍巍的双手。“大王，老臣听说你还远在中原巡视，何故到金陵？”“叔祖染病，寡人岂有不归之理？”“唉，大王，生老病死，乃是人之常情。老臣属于寿终正寝，大王你不必感伤。”季札笑了笑。他是一个生性豁达之人。三次让国，澹泊名利，被天下人称之为“至德之人”。尽管，季札一辈子遭遇了不少的挫折，却还能以良好的心态面对一切，从未愤世嫉俗过。这大概是季札长寿的秘诀了。季札，已经年过九旬，放在医疗水平发达的现代，都是了不得的岁数。更何况是这个时代？季札绝对是老寿星了！“我吴国失一大贤，寡人失一臂膀，失一良师益祖。叔祖，你让寡人如何能不感伤？”庆忌叹了口气道。庆忌在位近三十年，早年回国夺位的时候，就是靠的季札，才能迅速稳住政局，使人心归附。也是在季札的鼎力相助下，庆忌才能顺利的在吴国进行、公子熙、公子鸿等文武兼备，能力杰出的公子，到地方上，出任封疆大吏。”“大王信得过他们，故而给予特权，使诸公子跟一般的郡守有所不同，除了没有邦交、征税、征兵之权，诸公子在郡内的权力，跟国君别无二致。”“当时，老臣便已经猜到，大王可能爱子心切，想推行分封制。不知，老臣可有猜错？”“……”庆忌闻言，笑了笑道：“叔祖，不瞒你说，寡人的确有心推行分封制。但，不是在国内，而是在域外之地。”“吴国新设立的郡，鱼龙混杂，需要强有力的人物坐镇。”“寻常人，哪怕是再有能力，寡人不一定信得过，寡人的儿子则不同，他们至少不敢在寡人的有生之年，背弃寡人，损害吴国的利益。”季札问了一句：“若大王薨后，太子可制得住诸公子吗？”“制不住，却也无妨。”庆忌缓声道：“叔祖，寡人的想法，是在国内推行郡县制，而在域外之地，实行分封制，分封诸子。”“如先祖泰伯，还有商朝的箕子一般，能开创多少的基业，只靠个人能力。其余，寡人一概不问。”泰伯和箕子，都是非常有能力有德行的人物。泰伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里。土着居民认为泰伯有德义，追随归附泰伯的有千余家，并拥立他为当地的君主，尊称他为吴太伯，自号“句吴”。子姓，名胥余，殷人，他是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔父。箕子官太师，因其封地与箕，故称箕子，他与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山，在那里过上了一段时间的闲云野鹤生活。武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。箕子传授了《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。周武王想请箕子出山，他不愿作周的顺民，因此不肯再出山，武王无奈而走。因怕武王再次来请，箕子乘武王走后，他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，匆匆离开箕山向东方而去。据说，箕子一行到了黄海边，便乘了木筏向东飘去。几日后登上了一岛，因见山明水秀，芳草连天，一派明丽景象，便将那地方叫做“朝鲜”。从此，箕子带领的五千余人在那里定居下来。后来当周武王知道箕子远避东方时，便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君，并邀请箕子回乡探望……庆忌分封诸子的想法，大概是跟动物界的狮子，等小雄狮成长之后，就会被赶出去，让他们自立门户，繁衍出自己的族群是一个道理。

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