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第112章 救国真理（第1页）

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就在武好古差一点就把潘巧莲吃到嘴里面的次日，在淮河北岸，沿着运盐河北上的官道上，驰过三四十骑人马，这些人马都做风尘仆仆的客商打扮，还携带着弓箭直刀，脸上灰尘都是颇厚，一看就是不顾劳苦赶路所致。而这三四十骑人马中，当先的一人，若是叫武好古和潘巧莲见了，肯定会大吃一惊。原来此君正是潘巧莲的嫡亲哥哥，潘家金银绢帛交引铺的东翁，官拜秉义郎，在捧日军中还有个指挥使军职的潘孝庵，潘大官人！原本一直养尊处优，骑个马都会跌下来潘大官人，现在居然吃得恁般幸苦，一路骑马赶路，白净的面孔都晒得黝黑，还被风吹得有点儿干裂了。不过，看他的马术显然也进步了不少，稳稳坐在马庵上，一只手控着缰绳，显得游刃有余。看来，他这一路都是骑马行路的，终于练出来了。“指挥使，”一个瞧上去就颇为精悍的中年男子这时策马到了潘大官人身旁，大声说，“前方就是个馆驿了，可要进去休息一日？”潘大官人闻言，就在马背上瞪了他一眼，骂道：“直娘贼的，歇个屁！要是把本官的国舅爷歇没了，看我不把你发去打西贼！”说话的人名叫陈希真，也是禁军的杂品武臣，一身的好本事，跟了潘孝庵总有十年，还是的。而“射”和“御”也都和军事有关，一个是射箭，一个驾车和车战——现在没有车战了，自然是骑马和马战了。也就是说，君子六艺中是有相当一部分内容是相当实用的军事知识。而“数”艺和“书”艺，基本也是实用之学。如果用后世的说法，马植这样的“辽儒”主要是学实学的，而同时期的宋儒，则太注重道德文章而轻视了做事打仗的学问。当然了，宋儒重文章主要是宋朝官家们故意引导出来的！如马植和耶律大石这样的人物厉害是厉害，但是也实在忒危险了。一个整出联金灭辽，一个也杀将夺军去开辟了西辽江山，其实都不是好人马植接着又道：“待到大郎北上燕云的时候，某家就领你去某求学十余载的燕山书院一游如何？”“好，一言为定！”武好古隐约觉得，自己很快就要寻到“救国真理”了。就在他准备进一步打听燕山书院的事儿的时候，郭京的喊声突然传来了。“大郎，潘大官人来了！”

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