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祸水东引(祸水东引(第22页)“广成大仙,太乙真人。”“二位所言,皆是凡俗所见之表象。”“凡间帝王治国,需用刑律以禁恶,需用礼教以明分,儒家之学,应运而生,此乃人道之需,贫僧从未否认。”“然则,治国治身,治世治心。”“儒家能定下规矩,让百姓知道何为君臣父子。但儒家能解开百姓心中的贪嗔痴吗?”“当战乱四起,当生离死别,儒家的礼法,能抚慰那些失去亲人的痛楚吗?”“能让那些在刀口上舔血的恶徒,真心悔过吗?”“世人皆苦。”“这苦,不仅在于衣食短缺,更在于心无所依。”如来佛祖看着广成子。“大仙说我佛门只修来世。”“大仙可知,若无来世之因果轮回,这世间恶人作恶,若侥幸逃脱了人间的律法,他便再无敬畏之心。”“若无往生极乐之期盼,这世间善人受苦,若终生不得舒展,他便会对这世道绝望。”“我佛门立足于世,非是为了与儒家争夺庙堂之上的座椅,也非是为了替帝王编撰律例法典。”“我佛门,是在为这红尘众生,在这冰冷的礼法和残酷的天灾人祸之外,留下一处可以安放心灵的净土。”“帝王用儒家治世,我佛门便用慈悲治心。”如来佛祖微微颔首。“治世者,求天下太平。”“治心者,求万物解脱。”“两者殊途同归,皆是大道。”“大仙又何必厚此薄彼,非要拿庙堂之上的进退,来衡量我佛门普度众生之宏愿呢?”话音刚落。白玉案几发出一声清脆的撞击声。玉皇大帝端坐在龙椅之上,将手中的九龙玉杯轻轻搁在面前的白玉案几上。原本剑拔弩张,言辞激烈的阐教金仙与佛门尊者,听到这一声脆响,立刻停住了话头。满座神仙齐刷刷地转过头,看向那位三界的主宰。玉皇大帝面带微笑,目光平和地扫过广成子,又看向如来佛祖。“两位皆是这三界的重臣,更是各自道统的执牛耳者。”“世尊方才讲治心解脱,广成大仙讲清静无为。”“朕坐在这凌霄宝殿上,听着二位的高论,实在是大开眼界。”玉帝抬起手,指向下界那茫茫的九州大地。“这凡间的帝王治理江山,依仗孔丘的规矩定下尊卑秩序,教导百姓男耕女织,安分守己。”“这套学问能让凡俗的朝堂运转,能让国家的赋税充盈。”“咱们道门的清静无为,能让人洞悉天地运行的规律,褪去红尘的繁杂,求得大道真谛。”“这学问让修行者褪去凡胎,得享大道。”“佛门的慈悲为怀,能安抚那些在战乱饥荒中失去亲人的孤苦魂魄,让绝望之人心中留存善念,让作恶之人心中生出敬畏。这学问安抚了世间的疾苦。”“这三家学问,各有各的用处,各有各的受众。”“缺了哪一家,这三界都安稳不得。”“今日王母娘娘设下这蟠桃盛宴,咱们聚在这南天门外,看着这面三生镜。”“朕要提醒诸位卿家。”“咱们今日聚在此处,是为了审判斩仙台上的那个罪仙陆凡。”“咱们是为了查清他身上的因果业力,看看他究竟有何等功过。”“今日不是让诸位在此处举行辩法大会,更不是来分个教统高下的。”
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