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第492章 谈什么普度众生(第1页)

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谈什么普度众生?(谈什么普度众生?(第22页)他理了理宽大的袍袖,端起案上的酒爵,嘴角勾起一抹极淡的笑意。若是强行反驳玉帝,反倒落了下乘,显得阐教气急败坏。既然玉帝要借着凡间治国理政的由头来打压道门,那便顺着玉帝的话头说下去。广成子站起身来,端着酒爵,对着玉帝微微躬身。“陛下适才一番金玉良言,贫道茅塞顿开。”原本还有些嘈杂的宴席,瞬间安静了下来。玉帝放下酒杯,看着广成子。“大仙有何高见?”广成子微微一笑,神色从容。“陛下说得极是。咱们道门讲究清静无为,追求的是大道本源,是超脱这红尘俗世的羁绊。”“凡间帝王要治理江山,要管理万民,自然用不上咱们这些出世的法子。”“孔丘立下规矩,定下尊卑,让凡人各司其职。”“此等入世之法,确实利于王朝统治。”“咱们道门主动退避,将这凡间的朝堂让与儒家,也是顺应天道,各行其是。”说到此处,广成子话锋陡转。他端着酒爵,转过身,面向了坐在玉帝左首的如来佛祖,以及那一众佛门菩萨罗汉。“只是贫道心中,尚有一事不明,想请教世尊。”如来佛祖端坐莲台,见广成子突然将矛头指向自己,神色依然平静,双手合十。“大仙请讲。”广成子缓步走出席位,在这白玉铺就的场地上踱了两步。“咱们道门清高,不屑去管那凡间的俗务,凡间帝王不用咱们,那是理所应当。”“然则,贵教却大不相同。”“贵教常言,大慈大悲,普度众生。”“贵教的教义,讲究的是救民于水火,是指引世人脱离苦海。”“按理说,贵教这般心系苍生,这般愿意为凡人排忧解难,那凡间的帝王在治国安邦之时,应当将贵教奉为圭臬,将那些经书作为治国之策才对。”“可是,贫道观那下界历史,自古至今,凡间帝王治理国家,定国安邦,任用的皆是孔丘的门徒,用的是儒家的典籍。”“那些高坐明堂的皇帝,为何不请世尊座下的菩萨罗汉去起草律法?”“为何不用贵教的经文去劝课农桑?”“为何不用贵教的教义去充实国库,编练军队?”广成子举起手中的酒爵,轻轻晃了晃。“凡间帝王对待贵教,向来只是建几座寺庙,塑几尊金身,逢年过节去烧几炷香,求个风调雨顺,亦或是遇到丧葬嫁娶之事,请些僧众去念诵经文,超度亡魂。”“说到底,凡间帝王用贵教,只用在死人身上,只用在虚无缥缈的祈福上。”“一旦涉及天下苍生的生计,涉及实打实的江山社稷,他们便将贵教的道理弃之如敝履,转头便去尊奉孔丘。”广成子大笑一声,将爵中之酒洒在云头。“咱们道门退让,是因为无为。”“贵教口口声声要普度众生,结果这凡间的朝堂上,连个站脚的地方都没有,这又是为何啊?”此言一出,满座哗然。广成子这一手祸水东引,极其高明。他完全顺应了玉帝刚才尊崇儒家,贬低道门的逻辑,将道门的失败归结为主动出世,却转头用同样的逻辑,狠狠地将军了佛门。你们佛门不是天天喊着入世救人吗?怎么皇帝治理天下不用你们?你们的教义连治理一个凡间国家都做不到,还谈什么普度众生?

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