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第391章 编教材（第1页）

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姜元文在谢家过了中秋和重阳两个大节，对主家夫妻有了新的了解。首先，和他从前想的谢玄英出门在外，程丹若执掌家中大权的情形不同，家里的琐事都是丫鬟和管事负责。他也好，孙秀才、金仕达也罢，有什么需求直接和小厮说，管事会立即处理，很少回“须禀明夫人定夺”。不止管事们，丫头亦然。金爱和大米小米玩耍，不小心摔了跤，服侍她的梅蕊就说，夫人出门在外，不好打扰，叫人去惠民药局一趟，请大夫过来看看，晚上再回禀一声就是。简而言之，都很能拿主意，也不怕拿主意。追究其缘故，还是因为程丹若没什么功夫管家事。三天里有两天都在外头，不是惠民药局，就是别的什么，忙得很。可忙是忙，她却很少听戏吃酒，谢家迄今为止，还没有举办过一场宴席。姜元文是蜀人，不乏女人当家的传统，又是寡居的嫡母带大的，并不觉得女人抛头露面有何不妥，但程丹若的所作所为，还是令他十分新鲜。这些天，他时而去汉学溜达，时而在惠民药局围观，甚至出了趟门，往安顺查看驿道的修建。回来后，心中滋味难明。主家不错，饭碗看着也很有前途，但自己的分量永远只能止步程，四书五经怎么读，都有讲究。但教化蛮夷是头一次，他没有经验参照，也就不觉有异。只是道：“不学《千字文》么？”“自然是要学的，但《史学提要》就不太合适。”姜元文解释道，“程夫人的意思，是将各夷族的历史都编进来，‘三苗，九黎之后也’，蚩尤既败于黄帝，苗人自该归顺于中原。”蚩尤是否是苗人的先祖，各有各的说法，有的苗族部落自认是蚩尤后人，有的则别有传说。而汉人在研究这个问题时，不同的时代也有不同说法，真要考证，非得是一方大家才好。程丹若不是学历史的，这两日翻了书，发现自宋朝开始，就有认为苗人为三苗之后的论调，是真是假姑且不论，有说法就行。文化本就是一个融合的过程，她就希望能编本书，定下基调：蚩尤与炎黄二帝并为三祖，苗人并非北方的胡族蛮夷，与中原渊源很深。但是，蚩尤兵败逐鹿，苗人就是略逊一筹。不过，既然双方的祖先都为中华文明做出过贡献，同气连枝，该和睦相处。总而言之，尽量肯定夷人的来历地位，同时，也要满足汉人□□上国的自尊，在二者之间微妙地取一个平衡。她做不了这事，遂委托给姜光灿。姜光灿知道是个扬名的事，有心好好做，自己得名，左钰也能在皇帝跟前戴罪立功，遂决定拉他一道。“西南苗患不断，追究其根本，无非是蒙昧混沌，不知善恶。子圭兄，‘教不善则政不治’，程夫人有心教化边蛮，我等怎可惜力？”姜元文问，“是不是这个道理？”其实，左钰不需要被人强□□化的重要性，没有哪个读书人不明白的。他沉吟少时，很快答应下来。姜光灿微微安心，又见草庐中一处火塘，篝火温暖，被褥也是夹棉，锅碗瓢盆虽是粗瓷，却一应俱全，便故意道：“此地简陋，子圭兄姑且住上两日，我再另作安排。”果不其然，左钰立时道：“戴罪之人，能有片瓦遮顶已是万幸，不敢奢求。”姜光灿又道：“书院都是粗茶淡饭，我明日送些汤水来。”左钰还是拒绝。他只好一脸惋惜地走了。夜幕深沉，一个提灯的老头过来，说自己是给书院看后门的，就是住在门边的梢间，以后有什么事，和他说声就成。还给他留了壶热水，并些许柴火。左钰谢过他，自己点起火塘，关上门扉，拿起旁边干净的瓷碗，倒了杯水。热水下肚，驱散长途跋涉的劳累。他扫过室内的一切，喃喃思索：“程夫人？不简单。”：，，

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