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在接收完各种记录后，生命会怎么处理这些记录呢？

世界是无限的，那对于存在于世的生命来说，生命可接触的客观记录也就是无限的，但生命本身是有限的，所以这样无限的记录肯定是超出生命处理范围的。

“这个记录要不要？”、“这个记录放哪里？”、“这个记录怎么摆？”、“这个记录怎么用？”，既然生命不能无限收集记录，那记录整理的第一步就是从做判断题开始。

想做判断题，那就先得有一个立场，而生命的立场，那必须得是生命自己，也就是“我”，或者说，“自我”，而在有了“我”的立场后，生命就有了判断的核心依据，即“是我”与“不是我”。

“不是我”就是“非我”，生命对世界的认知从“我”与“非我”开始，这就是生命主观的判断依据，即生命的思维围绕“自我”而展开，因此，“我”就是生命思维的起点、基点，也可以说是：锚点。（为了强调这个点对生命选择方向的指引作用，这里选用锚点的形容。）

“我”是生命思维的起点，也是生命所有的认知的锚，生命的所有认知注定受锚的牵引，带上主观色彩，即生命的认知，全部都会带有主观倾向，完全客观的认知是主观的生命无法做到的事情。

生命的思维从“我”的锚开始，如果生命的思维只能映射自己身上，那代表这个生命就只能认知到自己，对于“我”之外的世界则是一无所知，因此，生命这个思维阶段就可以叫无知阶段，生命于这个阶段的思维也可以概括为点性思维。

生命思维的锚点是“我”，“我”其实就是生命的立场，也属于生命的认知概念，因此，这个“我”在现实的映射的具体事物不是一成不变的，因此，锚点也可以理解为是对生命已有认知结果的一种认可与支持，可以视为该生命历史的1，经受实践的1。

生命所有思维都是建立在以“自我”为锚的锚点之上的，感情就是人类的“自我”锚点最常见最普遍的外显形式，而外显形式就是显露在外的形象，因此，这里也将这种外显形式概括为显像。

根据一生二概念，当我们在一条直线上点下一个点时，这条无限延展的直线就有了具体的两端。

生命的情感链接在生命的需求上，以生命的情感画线，以生命的需求作点，一边就是现实少于生命的需求量，由此衍生出生命的负面情感，另一边就是现实多于生命的需求量，由此衍生出生命的正面情感。

为了方便理解，我们可以把生命的情感线的一端列为失去，另一端就列为获得，因此根据失去与获得这两个概念，我们就能找到我们情感的产生源头。

喜是生命为获得而感到欢喜；怒是生命为与自身意愿相背的失去而感到愤怒；忧是生命为可能的失去而感到担忧；思是生命为暂时的失去而产生思念；悲是生命为已有的（不可挽回）失去而感到悲伤；恐是生命为将要来临的失去而感到害怕；惊是生命为突然来临的获得失去而受到的惊喜惊吓。

由于我们生命自微末发展起家，前期的生命经不起“失去”，因此，我们关于“失去”的情感显像就会比“获得”的情感显像多，即我们对一个失去量的恐惧程度往往大于对同样获得量的喜悦程度。

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