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“看看这个吧。”翁以钧从书桌下拿出来一封信,递给周至。周至将之去过打开,发现是英文写成的。内容翻译过来是:“现在是我向沪上致敬的时候。我原籍常熟,而生在沪上,所以对这件事感到莫大的庆幸。我在这好似天涯海角一样的美国东北山林间,梦想已经告别的家藏古籍,免不了断续的怀念,但更为它们重返祖国,有说不出的无限欣慰。”“这是”周至有些呀然,看信的内容,似乎这些藏书已经给了沪上了:“已经木已成舟了?”“还没有发出去。”翁万戈将信件收了回来:“沪上博物馆一直在争取这部分藏书,不过那是在和你见面之前,现在我倒是觉得你的建议似乎更合适,杭州华侨大酒店我上次回国也在那里居住过,知道地方很大,改造成博物馆后,容纳这点藏书绰绰有余。”“就是沪上那边有点不好交代了”周至苦了脸:“上博马承源馆长也不是外人,回去怕是要给他骂死了。”“嗯,要不这样吧”翁万戈让翁以钧从书架上又取下三个画匣:“这里有三幅画,分别是宋代梁楷的《白描道君像图》,明代沈周的《临戴文进谢安东山图》,清代王原祁的《杜甫诗意图轴》。委托小友替我捐献给上博,是不是就可以弥补了?”“梁楷尚有真迹传世?”周至又下了一跳:“沈周的青绿山水?清代山水,“启南”,“石田”,都是沈周的常用印章,不管绘画风格,书法,还是印章,都足可证明为真迹。但是周至可以想见,这幅画在对外陈展以后,多半会引来不少的质疑,最根本的原因就是不管是沈周还是戴进,都只有小青绿,并没有“大青绿”传世。反倒是晚明时期,以画面上这种勾斫重彩为主的青绿山水比较普遍。有了这些疑点,这幅画就变得有趣了起来。“乔治是发现了什么吗?”翁万戈问道。“这幅画很有趣。”周至说道。“哦?哪里有趣?”“幞头和笛子。”周至说道:“幞头是唐代开始出现的东西,五代和宋代很流行,画家却将之画到晋代人物的头上去了。”“另外画中侍女手持这个红色的龙头乐器应该叫做龙笛,最早的可见于南宋佚名画家《摹周文矩宫中图》,其中一名宫女便手持龙笛,龙头与笛身连接比较平直,形状尚不甚虬曲。”“而在故宫收藏的赵孟?款《东山丝竹图》中也出现了龙笛,龙头形状十分明显。”“靓桩仕女同样手持一枚红色的龙笛,不过笛首却被画家改成了风头,这是画家可能听说过此类画作的规制,但是又了解得不够透彻,加上了自己对宫廷生活的想象所得。”
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