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有句老话怎么说的?书读百遍,其义自见。一年年过去,当纪墨所学曲子超过百首的时候,他似乎也找到了呼吸法的某种基础在,如同给文字注音一样,学会了就能够轻松认识一些陌生的文字,这种最基础的东西,还需要一个“字典”才能够被真正归类总结。但这“字典”又不是真正意义上的字典,而是一种很玄乎的感觉。纪墨不知道该怎么形容,他想起了自己吗?没学走,先学跑,顺序错了。醒悟过来自己这个师父的疏忽,祝容也没拖延,直接给纪墨加了一堂课,让他学习曲谱如何书写。“各家曲谱不同,但万变不离其宗。”祝容想来是看过不少人家的曲谱是怎么写的,这会儿给纪墨讲着的时候,就边讲边评论别人家用什么样的方法记录曲谱,这种方法的优缺又在哪里,然后说了自家记录曲谱是用怎样的方法。这种方法纪墨看得还算新颖,总的来说就跟以前的直接在每一行下面带注释的文言文课本一样,不仅下面带注释,旁边儿还可以有个大括号,直接标明前面这个音该有的种种处置。当然,呼吸法是不会记录在曲谱之上的。不,不能说不记录,而是暗记。“此处笔墨可浓一些,便是呼了。”祝容用木棍在地上已经写出的字迹的某一笔上多划了一道,似是有意加深那个痕迹,从而做出暗记来。“记住了。”纪墨听得眼前一亮,还能这样!果然是要加密啊!这种呼吸法,也是各家之秘吧,就跟武功秘籍似的。“师父,这个字是什么?”纪墨故作懵懂地问。听到他这样问,祝容再次反应过来,唔,除了没教曲谱怎么记录,他也没教文字怎么写,不过,这个不是重点。“曲有九音,九音不协。”祝容在地上写下九个字来,这并不是此时外面流通的文字,记录曲谱所用的文字,完全是另外一种字,说古不古,说今不今。“古有曲,祭天地,其音避鬼神,不可令识……”古时候的乐曲是怎么来的,是从祭祀天地的乐曲发展来的,为了避开鬼神的觊觎,记录乐曲所用的文字就不能是现在通行的文字,即书生们普遍用来书写文章的文字不能够是记录曲谱所用的文字。两种文字区别开,让记录曲谱的文字成为专用的,小部分人专用的。不是博古通今,还真的不认识曲谱,这种门槛,这种文化壁垒,只能说曲高和寡了。纪墨不是很理解这种意义所在,可能就是一种象征意义?他没多做置喙,安静听着,听到祝容讲了讲乐师的传承,从传承说到文字,再说到文字上的一些特殊符号的意义。
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