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《甘露寒泉录》(云:“世人求禹书,不知禹王胫胝手足之劳,皆在跋涉间尝水味千百。今坐谈玄妙者,可曾俯饮一瓢浊涧乎?”书成那夜,潭中青莲忽谢,花瓣顺流而下,经旬不止。沿途百泉皆浮莲香,至渭河入口方散。丙午冬,清泉子无疾而终。乡人葬之于桧旁,坟土微润,掘地三尺即渗清泉。墓碑无铭文,惟凿一瓮形凹槽,雨露自满。偶有倦旅歇此,饮槽中水,或见故人,或忆往事,咸称奇。道士云阳子闻讯,携自绘《终南水脉图》祭之,酹酒祝曰:“味落寒泉处,先生已知归。”祭毕,图中十三处关窍朱砂忽褪色,化为淡墨晕染,俨然晓枝滴露之态。今终南山樵采者,犹能指认寒泉故址。潭已扩为半亩方塘,春来浮萍点点,夏至蛙鼓声声。惟老桧依旧,每晨枝梢悬露,日光照耀时,恍惚有赤纹隐现如游丝。尝有书生慕名访遗事,坐桧下至暮,得句曰:“露从星夜结,味在舌根忘。欲问清凉境,先听滴水长。”吟罢潭风乍起,吹落宿露沾襟,凉意直透肺腑,乃掷诗稿于潭,大笑而去。此即“晓枝滴甘露,味落寒泉中”之公案。或谓清泉子实遇仙,或谓云阳子本幻身,甚谓禹书仍在瓮中。然山民代传俚谚:“求宝跑断腿,两味泉在嘴。”岁至丙午,必有老者携幼孙至潭边,掬水教饮曰:“甘苦自知处,便是地肺书。”童子懵懂咽下,但指东方霞光:“爷爷,晓枝滴露了!”满山清露正晞,寒泉余响泠泠,似答非答。
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