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第七章 制度讨论 大幽皇朝丞相罢（第1页）

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杨旷对着袁守诚说道：“此事就此了过，还有什么事情么？”袁守诚继续说道：“老夫观县域五行有些错位，既然你能借助立国坟起高山，可否把县域原始五行梳理一番，而今县域民众普遍认同通天河为西方，西方为金，金生水，通天河水属极强，再有金属催生，水属独强，恐对县主有碍。”“可有解决之法？”袁守诚说道：“可在立国后，重新规定四方，修驰道，立路标，以国主宫城为中心，改民众认知，再定四方，不出数年，通天河自当归北方玄水之位。”杨素摇头说道：“此事不妥，县域方位不是一县之地的民众认可就可以，须知玄参县只有万里地域，周遭有县域，运朝，更远有王国，皇朝。如此行事不说会不会得到周遭认可，县内民众一旦接受，出县也会有方位错乱之忧。袁道长和县主向我们灌输诸多道家思想，老夫不懂，故无话可说。但老夫以为，既然是道家思想，何不以道家手段解决问题。譬如以阵法瞒天过海，在五行上将方位互换，而不是让民众改换观念？”高颎也说道：“杨兄所言甚是，道长精通阵法，自是不缺改换五行的手段。只要做到天地认同，民众自会顺天应命。不过道长说修驰道，立路标之法却是我等失了算计。县主，高颎请求在万里县域修驰道，勾连四方。”杨旷点头说道：“可以，你去联系妖族，条件和开河一样。”杨林开口：“既然县主准备立国，国主宫城也必须修建，而且不能弱了县主气势。”“此事你和杨素与高颎商议，本座不插手。”几人相互对视一眼，彼此微微点头，暗暗都把这件事情记在心里。杨旷轻敲案几：“立国的一些土木工程告一段落，那我们就要提前讨论一些意识形态之上的架构。比如官制，军制，比如律法，礼制。”杨素完）

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