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第六十五章 此谓 凡是有相（第1页）

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此谓凡是有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来（此谓凡是有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来（第22页）“若非要跟人争论，再生出相应的情绪，跟人互相谩骂，便是起了烦恼。”“最后对起争执之人生出厌恶，便是偏见。”“要是这只饭碗出自皇宫大院，就觉得尊贵，要是出自贩夫走卒之辈，就觉得廉价，便是分别心。”他语气舒然平和：“诸多佛经，都说如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。”“方才所讲，便为凡是有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”“我已有所悟，已然不用外求，又何需再练什么武功。”慕墨白脸色平淡：“大师说这么多，该不会觉得我有佛性，想度我入佛门？”“施主慧眼如炬，虽说小僧深知施主不会入佛门，但还是不免想要尝试一番，若成，自当欢喜，不成，无非缘分不到。”“大师大彻大悟后，倒是很会打禅机。”慕墨白抬手示意：“既然大师已经自了俗缘，那便自行离去吧。”鸠摩智闻言，从袖袍拿出一本笔墨未干的书册：“全靠施主的一片真心，方让小僧看清前半生的荒唐，此为《小无相功》，我之前正是运用此功，方能施展出似是而非的少林七十二绝技。”“此物便当是感谢施主的点化之恩。”慕墨白接过书册后，又听鸠摩智道：“或许是心境澄澈，刚才也想通了许多事，施主当小心慕容博。”“他为独子取名慕容复，可见是有复国之志，又在少林寺中隐伏数十年，暗中定然曾听到寺僧谈起少林绝技不可尽练。”“然而小僧与他邂逅相遇，一开始还对我略心存忌意，随后便将七十二绝技秘诀送了给我。”“想必是让我先试上一试，且看尽练之后有何后患，还想要我和少林寺结怨，也就能挑拨吐蕃国和大宋相争。”“如此他慕容氏便可浑水摸鱼，找寻兴复燕国的机会。”“慕容先生着实精于算计，与我初识，便依我之性情，布下我当初无法拒绝的大局。”“遥想起初场景，我一开始也疑窦丛生，猜他是不是不怀好意，更细查秘笈纸页，是不是暗下剧毒。”“在并未发现任何不妥后，每练成一门绝技，便不由地对他产生一丝感激之情。”“施主，这慕容先生可谓是不世出的枭雄，此后你若要去少林，当要万分小心。”慕墨白道：“大师如今已是我执尽断，身心脱落，得了自在，就不必为我这红尘之人忧心什么。”他从怀里掏出几件木器：“这些东西权当做是饯行之礼，也可用作防身。”鸠摩智略显好奇的接过，便见慕墨白又拿出一件如出一辙的木器，随手往地上一扔。这乍看无奇的物件，触地一遇外力，猛地炸裂，势如天雷轰击一般，在地上炸出一个深深的坑洞。“木器里的火劲，能保留七日，而我能悟出这火部神通，还多亏了大师的《火焰刀》。”“施主过谦了，《火焰刀》是将功力灌注凝聚掌缘之后，运用内力发出，以虚无的寸劲伤敌。”鸠摩智很是惊叹的道：“而施主此法却是跟所谓的仙法无异！”“只是看着较为神异而已，另外《火焰刀》练的本就是无形无色无明之火，寻常人如被击中，势必如同被烈焰烧灼。”“由此我才得以完善所练功法中的八部神通之一。”“从中便可知道，我不过是中人之姿，之所以得以恒强，是因为有许多像大师这般的高人，我才能够不断向前。”“小僧难以想象施主私下竟是如此谦逊的性子。”慕墨白失笑道：“真正的天才，乃是天授之才，何须我这般下苦功。”

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