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963 大刀落下（第1页）

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皇帝出书，不算是什么多稀奇的事，或者甚至可以说是非常的普及，历来凡是有些要强的皇帝，登基之后，大致把朝局归拢之后，便都会示意翰林院编纂文集，以自己的名义出版，作为自己雅好文学、善事教化的政绩。把附庸风雅的后妃也一起计算在内的话，本朝的帝后基本没有一任是不出书的，就算是当今这一朝，眼看着就是末代了，到底也出了几部书，只是多为特科的教科书，而且其中抄袭买地的部分很多，有些学科完全就是照搬后加以增减，用皇帝的名义出书罢了。还有一本讲述管理学和算学的论文集，在民间也有些名气，被叫做《王妃册子》——是如今已经出宫的王良妃所写的，虽然是离婚后出版，但民间哪里在乎这个，依旧叫她王妃娘娘，还把她和皇帝看成是一家人。当然了，对于百姓来说，这些书本，他们是完全用不上的，只是听说而已。日常中比较多接触的，还是各种劝善册子，这也是如今民间话本册子的一大品类，自有其广泛的受众，而且因为僧道也爱印出来到处分送，传播得特别广，他们还爱在佛道经文中参杂一些皇帝文集的内容，算是自己的护身符，且也有一些人是迷信皇帝身份的，看到这样的内容，也爱留下来，因此也能多读一些他们自己的经文。再加上皇帝的文集，在各种官府印文发放的活动中是经常占据主角的，譬如祖宗所出的《孝顺事实》、《为善阴骘》，就一直到现在都在书铺中占据有一定的份额，民间对此也并不陌生，听说《醒世菜根谭》有六姐的批注，还以为都和这两本书是一样的行事，讲述一个故事，之后有皇帝的批语和论断——还有人笑谈，买地的试卷中，语文科里‘概括中心思想’这个考点，其实就和这种劝善书里的批注是一样的！可笑这帮粗人，没人真正看过《菜根谭》，只是因为前面加了醒世两个字，又有批注，还以为菜根谭也是这样的劝善故事集子，六姐对此加以批注，分析其中的道理，便是‘醒世’两个字的来由。这样想当然地猜测了一番，便乱哄哄翻开扉页，看了序言，先是一喜：“是白话文，有拼音标注！”知道这两点，便根本懒得再细读序言了，又翻了几页，把目录跳掉，先看了集子的现象非常普遍，而且大家也不觉得道德上有什么不对的地方，更多的人是惊骇于买地的风气——在此之前，从未听说买地的活死人，居然都是这样没人伦的家伙！不但有人出这样的书，而且在民间还广受欢迎，甚至要把‘二十四孝批倒批臭’，这，这和颠倒纲常、跌破金瓯有什么区别？改朝换代也好，刑法新律也罢，对这些温水煮青蛙的京城百姓来说，似乎渐渐都不觉得这是什么大事了，但今日这一本书，却让他们再度燃起了非常强烈的异域感，感到前方的买地，是一个完全不同的新天地，就好像……怎么说呢，就好像买活军终于脱下了画皮，露出了真正的面目，原来他们此前的一切都是假的，真正的目的，是要把过去属于敏朝的一切都完全毁灭——而这原有的一切，它的根子，其实并不在皇帝，不在皇宫，就在这刊行天下的《二十四孝图》上，哪怕是触动皇帝，触动读书人，都没有触动这一张张图，这一个个故事，让旧社会的百姓来得难受，他们终于切身地感到了战栗，感到了威胁，感到了一股逼人的窒息——买活军是终将取得天下的，这一点，一路来已成了大家的共识，可他们如今也逐渐地发现，这对于他们来说，并非完全是一件好事，和好处一起到来的，还有那别扭又难受的新典范，‘逻辑’作为六姐的圣谕教化，已经开始对‘孝道’发起了强烈的冲击，当这样的话本在天下传播开来的时候，他们感受到了若干年前，文人墨客面对买地新道统时一样的，共同的寒意，好像有一把大刀已经冷不防地砍到了自己的脖颈上——更难受的是，还没有任何反抗的能力，只能眼见着那把刀开始，慢慢地在厚重的旧俗之上斩磨！，

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