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230鱼绳之义（第1页）

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事实上，神国内的歧视问题并不罕见。因为北美各部间的仇恨，动辄上百年甚至数百年之久。久到一些部族人的长老都已不知道遥远的过往，两部间具体发生过什么样的碰撞，只听一代代长者对孩子说……他们是仇敌，我们要杀死他们。当孩子长大、年迈，又将仇恨传递给下一代。而原始社会环境下，生存资源本就宝贵，人们很快发现“掠夺”是最快发家致富的方式。既然他干过我祖先，那我肯定要干他啊！但当均衡降临后，这种冤冤相报的仇恨状态，迅速被淡化。首先是神权至高，均衡之下，皆为子民。再者，人人得温饱、喜乐，铆足劲搞发展，也就没多余心思想别的。最后，各城子民安居分化。大型部落在归入后，多被打散重组，分派各城。而相互间有仇恨的，也都被分离处置，尽可能不在一城共处。想要彻底消化这些恩怨，需要时间去冲淡。况且周黎安也没工夫一个个去做思想工作，再待得城邦联盟臣服后，北美各部人口的体量瞬间降级。又有东部大开发的开荒拓土。共同度过一段艰苦岁月，一代人的恩怨情仇终会落下帷幕。而均衡的下一代，便将真正跨入新时代。偏是今日。事情摆在了台前，周黎安只能想办法将不良势头扼杀于襁褓。当那青年一脸彷徨，跌跌撞撞前去寻人。小花也立即安排人手道：“你们带他去找‘鱼绳’，应该就在温达特部的观礼区，路上不要惊扰子民！”几个弟子、书记官便追了上去。场间顿时陷入一片死寂。再看远处子民的欢腾，形成强烈对比。所幸有小花吩咐人手指引方向，周若男见得那一行人归来，便叫嚷道：“吾主，巫，人找来了！那就是鱼绳；首席考核时，我也在场，因此见过他！”稚嫩的声音将场间的沉重氛围冲淡了些许。众人只见吾主与巫对周若男露出笑容，便心中感慨……大长老孙女的灵秀之气，深受恩宠啊。吾主道：“为何他叫鱼绳？难道温达特部的人都不配得户籍造册的赐名？”本是一句玩笑。令场间人刚刚放松的心情，猛地紧绷。雪女是知晓主人心情的，却也不揭破，反而配合的发出一声冷哼。小花匆忙解释：“户籍造册的赐名，重复率过高，后续不少部族赐名，都沿用了本名。”“鱼绳全名为周鱼绳。”这时，那一行人也来到近前。精瘦高挑的青年，有别于五大湖区子民的肥壮，但他并不因此显得孱弱，反而更令人觉得充满韧性。皮肤是日晒的古铜色。他神情稍显几分木讷，实则更多是因拜见真神的惶恐——“吾主在上，赞美您，赞美均衡……”“亦赞美您，伟大的巫。”同样是流利的语文法则脱口而出，但比起圣殿山修士，还有些不标准的口音语调。现如今，神国所用语言，几乎是最标准的后世普通话。音调掌握不准，或分不清前后鼻音的，都会遭人笑话。可到了如今，即便那语调生趣，也没人敢生出笑意。同时，那塞尼卡青年也跪拜而下。雪女道：“便将你的不义之举，告诉你的兄弟！”青年悔恨的泪水又一次夺眶而出，开始磕磕绊绊的诉说经过，忏悔罪名。周鱼绳起初还不明情况。在听得这番话语后，神情终于渐渐地变得愤怒。可又在话音将要结束时，他又平静下来。这一番情绪变化，让所有人不解。吾主与巫将要为他做主，本以为他会宣泄心中不忿，然而眼下反应却大大出乎所有人预料。话落。雪女也疑惑看向他，“周鱼绳，你不为此而愤怒吗？”周鱼绳看了一眼那与他年纪相仿的青年，道：“吾主在上，巫，我很生气！但已经气完了！”“而他说得没错，我温达特部的孩子，法则境界滞缓，远不如他人。”“但我知晓，这不是我等愚笨，而是修习法则的过程，难于他人！”“而且，我已证明了自己，在船舶研究小组招募考核中取得完）

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