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十八 天选之子（第1页）

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待岳发祥离开，王平欲言又止，王庶道：“我知道你想问什么事，跟我来吧。”这次却是直奔王家祠堂，王平心中疑惑，又不敢多问。进了祠堂，王庶让家丁在远处看着，不让其他人靠近。王庶先和王平对着牌位一起拜倒，叩头完毕之后，王庶没让王平起来，肃然道：“今天我说之事，在我死后方可对我王家下一任主事之人明言，口口相传，每代只能有一人知晓，你对着列祖列宗起誓，绝不会泄露给的解注，或者对解注再注再再注。因为古文没有标点符号，很多断字不同，意思就大不相同。如明代朱元璋的对手张士诚，传说他的名字就是读书人给起的，偏偏有人就说这是那个读书人故意恶心他的，因为《孟子》中有一句“士，诚小人也”，但如果断句变成“士诚，小人也”也可以读的通，这是骂张士诚的。朱元璋就因为这还大兴文字狱，不知坑杀了多少大儒。所以治学，首先要明确自己的政治思想与理念，然后依据自己的理念再对经典子集进行注释，就是告诉别人这些经典子集的意思，如果你的思想理念能让大部分人接受，同时符合统治者的要求，那么你便成功了。张九成治学自成一派，而且大有所成，主要就是因为他的思想为“己心为本”，认为所有皆可用人心之善恶解释，一念为善，处处都好，一念为恶，乱祸齐至。张九成又对佛学极其推崇，所以他的理念里掺杂了很多佛学的思想。至于他的数学研究在岳发祥眼里自然不算什么。明白了这些，岳发祥暗暗冷笑，善恶之辩，自古难定，现在的张九成以他理念定出的善恶，就真的是善恶吗？到时候的考核，还真不一定是谁考核谁呢？想到这里，心里突然一惊，几个月过去，岳雷的影子渐渐变淡了，岳发祥的影子却逐渐凝实了，将来岳飞岳云对自己又会怎么样呢？

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