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遗言不善恨难了（第1页）

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中国的成语宝库中，有句“人之将死，其言也善“，意思是说，一个人到了弥留之际，说的话都带有善意。但这个说法，只是适用那些自然死亡之人，放到非正常死亡的人身上，就值得商榷了。如谓不信，请允许我将《三国演义》中，三个“大将“级人物的临终遗言，作一善与非善的解构。先来说吕布。之所以先说吕布，在于他是三个“大将“中最早遇死说遗言的人。吕布这厮，因于他先弑义父丁原，后弑义父董卓，而被张飞谑称为“三姓家奴“。因此吕布即使武功盖世，也因人品的缺陷，不被列入三国的好汉之列。公元198车，吕布固守下邳，因连日激战，疲惫不堪的他，乘着战事稍息，欲在白门楼上闭目养神一下。不料这一闭，闭出了祸水一一魏续等三个叛兵，先是将吕布的兵器挪到远处，继而又用一根绳索，将他绑成一只“粽子“。惊醒过来的吕布，虽想挣脱，但奈何不了。因惜吕布之才，曹操想让他为己所用。时为曹操客人的刘备，就说了句“公不见丁建阳、董卓之事乎？“译成时下白话文，便是“难道你忘记了丁原、董卓的遭遇？“就这么一句不动声色的话，促使曹操打消了初念。于是吕布就骂刘备：“是耳最不可信也！“吕布也是好笑，临死前怎么会说这句打脸自己的话？其实他可以说任何话，惟独不能说这句话。因为这个世上，最不能让人相信的人，恰是你吕布，因为你连义父都杀，而且连杀两个，这世上还能找出节，罗贯中就把魏延描写成一个冒失鬼，直闯诸葛亮的营帐，以至所挟之风，将七星灯中的那盏主灯焰火给扑灭了，害得诸葛亮的续命计划因此告吹。诸葛亮说魏延脑后长有反骨，我觉得这是无稽之谈。魏延为助刘备打拼天下，鞍前马后，没有功劳，也有苦劳，发点牢骚，说句怪话，纯属正常，但诸葛亮为何要另眼看他？另眼看他也就罢了，还说人家脑后长有反骨，既然知道长有反骨，那你为何不亲手除掉魏延，非要养痈遗患，变成棘手的难题，再让别人去处理？因此说，神机妙算的诸葛亮，有时也玩“欲加之罪，何患无辞“的把戏。其实诸葛亮死前决意除去魏延的真正目的，是在为姜维统御蜀军扫清道路。因为留着资格忒老的魏延，姜维日后肯定吃不了兜着走。还是照老罗的《三国演义》思路走吧。话说魏延见诸葛亮已逝，心付蜀中再无管束自己之人，也就有了“老子天下第一“的思维，故而不把死对头杨仪放在眼里。无奈之下，杨仪打开诸葛亮所授锦囊察之，然后对魏延说：“你敢当着全体将士的面，连续大喊三声谁敢杀我‘吗?如果敢喊，我就服你！“魏延不知这是诸葛丞相下的套，就放开嗓子大喊三下“谁敢杀我？“正想讥笑杨仪时，忽听“我敢杀你“之吼，魏延大惊，循声想看吼者是谁，却不料脑后，袭来一股凌厉寒风，想躲，己然是来不及了！大家知道，祥林嫂之所以遭到村民冷落，就是因为她经常重复那句“我不知道春天也会有狼“的话。魏延也是，你已经喊了第一次，没人敢杀你，说明你胜了，何必再喊第二次、第三次？你老喊，就是小看别人，别说是奉命斩你的马岱，就是我，也会和你拼了。故事讲到这里，作个简要总结：吕布死得明明白白，周瑜死得半明半白，魏延死得不明不白。这份总结是否贴切实际，当由读者审核。

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