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第570章 骆驼先过骚包的出场（第1页）

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骆驼先过，骚包的出场！（骆驼先过，骚包的出场！（第22页）空旷的地面上被打满了用来拴牛的木钉。在摔跤营地搭建茅屋的人群各个部落的人也都纷纷来到这片场地里，各自寻找落脚的地方。楚立将骆驼安置在分给自己的茅草屋旁边，问一旁的相熟的摔跤手：“就这些人吗？不是说还有政府官员也会来吗？”“政府他们人太多，又开着车，一般都是坐船过来的，你再等等就能看到了。”那名摔跤手说道。“开着车，坐船来？”楚立皱着眉头问道。“嗯！”摔跤手点点头。“哇——！”“快看！快看！”“啊！好大啊！”没多久，当屋外传来一阵欢呼声，摔跤手忙叫楚立出来一起看时。楚立终于明白那句开着车，坐船来是什么意思了。只见摔跤场地一旁的尼罗河水面行来一条巨大无比的平底船！船上面拖着卡车，人群，还有数不清的货物！坐在船顶上的人们纷纷洋溢着笑脸，冲着岸边欢呼的人群挥手打招呼！嗨！岸上的朋友，你们你好吗！“我靠，出场这么拉风的吗？”楚立默默吐槽道。————————ps：真的，就是丁卡族女人扛重担，然后打理生活中的一切，男人一点忙都不会帮的。比如，这里有两袋面粉，距离部落十里路。男人就看着老婆从地上扛起面粉走十里路放好，再回来，再扛着面粉袋走十里路送家去。他别说帮忙一起把面粉扛回部落，他甚至连帮老婆把面粉袋子从地上抱起来放老婆肩膀上他都不做！但是，丁卡族某种程度上又很尊重女性。我当时请教一位长老，他们为什么这么对女性？（男人袖手旁观，女人累死累活）长老说，因为男女各有分工，互不干涉。在丁卡族的传统观念里，男性的职责被严格限定在两个领域：放牧（保护牛群）和战斗（保卫部落）。丁卡女性负责种植庄稼、挤奶、做饭、抚养孩子。可以说，除了牛以外的所有生存资源都由女性提供。没有她们，男人和牛都活不下去。正因为承担了如此重要的责任，丁卡女性在家庭内部拥有很大的决策权。她们受到极大的尊重，如果丈夫虐待妻子，女方家族会带着长矛来找男方算账，要求巨额赔偿。坚毅的丁卡族女性对丁卡男人来说，扛面粉、背水、盖房子这些属于“农业”或“家务”范畴的重体力活，是女人的工作。如果一个男人去帮女人扛面粉，不仅会被视为“软弱”，甚至会被认为是在亵渎自己作为“武士”和“牧牛人”的高贵身份。所以，男人不许插手女人要干的活儿，不是性别压迫，反而是维系整个部落运转的“神圣规矩”。我感觉，丁卡族这个非洲原始部落在男女平等这块儿的理念，领先我们几百年。

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