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但今天?有所不同，水哥之前申请调来的小抽泥机终于“到货”了，一群人立即凑在甲板上组装起来。

水哥的意思，是打算要?在整个工作平台的前、中、后三个位置放置三个抽泥抽沙管，目前只在中部有一个大型的抽泥抽沙管，由打捞局主要?负责，而前后的两?个位置，对应的是铁甲堡的南侧和北侧区域，水哥是想?由他们自己负责。

这样不仅能加快整个抽沙的效率，也能减轻一些打捞局的工作负担。在水哥心里，虽然平台船上的大家隶属于?不同单位，但本质上都是想?好好的将这次考古工作进行完毕，让经远舰重见天?日。

小型抽泥抽沙机在大家的通力?合作之下，很快就组装好了。

这样以来，每当天?气好的时候，他们就可以从三个不同的角度同时进行抽泥抽沙工作了，虽然不敢说效率直接是原来的三倍，但也总比目前的安排要?快得多，希望这样可以将台风耽误的时间抢回来。

抽泥抽沙管很快投入工作，源源不断地淤泥被从海底提取上岸，这下队员们更加忙碌了起来，不仅要?为明?天?的下潜做准备，还得来把淤泥再进行一次人工筛选。

不仅仅是他们水下考古队的，就连别的组，甚至是厨师在之后的日子里也都开始帮大家一起筛选淤泥了，很快这就成了浙奉662上的一个集体项目，大家有事没事就都会来一起打打下手。

这份工作一个人做的时候可能会感觉很无聊，但一群人一起做就有意思多了，经常就是一起冲着泥然后聊聊天?，几个小时就过去?了。

楚孑几乎醉心于?这种日复一日、简单纯粹的生活，但快乐的时光总是转瞬即逝，半个多月后，来自鲁省的两?位潜水队员就跟大家告别了。

水下考古工作就是这样，因为没有固定的水下考古队，所以各位人员都是从各省的文?物所抽调来的，往往能和原单位请假的时间也就是一

，人都召集到了甲板后方，还带来了烟、酒、茶和很多折纸、蜡烛。

“今天?是中元节，”水哥说道，“让我们也给当年奋战的经远舰将士们鞠个躬，表达一份哀思吧。”

楚孑方才明?白?大家聚在这里的原因。

虽然这个船上的队员大多都是党员，没有任何宗教信仰，但像是在中元节这样的日子，还是想?要?为那二百多位牺牲的将士做点什么。

中元节在七月，而在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是代?表复生之数。在七月最中旬的日子，也是代?表着希望已经去?世的人可以往生。

如果这些将士真的往生，楚孑想?。他们看到了如今黎明?百姓的生活是会开心呢还是惆怅呢？

希望是开心的吧。

在水哥的带领之下，大家点上了香，为沉于?海底的将士们敬上了茶、酒、烟。楚孑也跟着几位大哥一起折了一些纸船，洒向海面。

别看这些大哥们长得粗犷，但干起折纸这样的精细活却也是一把好手。

纸船也有不少是今天?不得不离开的那两?位队员折的，楚孑他们只是代?为投放罢了。

望着渐渐飘远的纸船，楚孑又想?起了经远舰冒死奋战的身?影。

其实在这个位置，他们如果紧急靠岸，也许只要?经过十来分钟就能转危为安，但他们绝不这样做，只是在继续奋战，至死方休。

经历过那场战争的一位日本船员这样记载着经远舰最后的时刻。

“敌军终未升起降旗，一直奋战，死而后已，当可瞑目海底。”

祭奠完成之后，大家就又回到了工作的状态。

有人开始分析测绘数据、有人在进行装备盘点、有人在安排明?天?的工作、有人在记录今日的收获……

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